من صور تكريم الاسلام للمرأة

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 90%; text-align: center; text-indent: 14.2pt; unicode-bidi: embed;"></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"></div><table align="left" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr> <td height="12" width="0"></td> </tr><tr> <td></td> <td><br /></td> </tr></tbody></table><br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بسم الله الرحمن الرحيم<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فهذه صفحات قليلة تتضمن صوراً من تكريم الإسلام للمرأة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقبل الدخول في ثنايا الموضوع سَتُورَدُ بعض الآيات الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة التي تدل على ع</span></div><a name='more'></a>ظم شأن المرأة في الإسلام، ومدى عناية الإسلام بها، وتكريمه لها.<o:p></o:p><br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وسيلاحظ القارئ قلة الحواشي والعزو؛ رغبة في الاختصار، وأملاً في انتشار الكتاب ويسر توزيعه؛ فإلى تلك الصفحات، والله المستعان وعليه التكلان، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.<o:p></o:p></span></div><div align="right" dir="rtl"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 480;"><tbody><tr style="height: 45.25pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"><td style="height: 45.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.6pt;" valign="top" width="253"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td><td style="height: 45.25pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.65pt;" valign="top" width="253"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">محمد بن إبراهيم الحمد<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13/1/1425هـ <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">الزلفي 11932<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ص ب: 460<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="LTR">www. Toislam. Net<o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال-تعالى-: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) النساء: 36.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><br /></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA"><br /></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال-تعالى-: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً) الأنعام: 151<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال-عز وجل-: (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنْ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً (24)) الإسراء.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال-تبارك وتعالى-: (وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14)) لقمان.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> وقال: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (228)) البقرة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَتَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً(1)) النساء.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيباً مَفْرُوضاً (7)) النساء.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) النساء: 34.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً(35)) الأحزاب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً (58)) الأحزاب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21)) الروم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَةِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72)) النحل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ (195)) آل عمران.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (97)) النحل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمْ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبِيناً (36)) الأحزاب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19)) محمد. <o:p></o:p></span></div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span> <br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="height: 47px; left: 2px; position: relative; top: -26px; width: 337px; z-index: 251657728;"><img height="47" src="file:///C:/DOCUME~1/pc/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" v:shapes="_x0000_s1034 _x0000_s1035 _x0000_s1036 _x0000_s1037" width="337" /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">1-جاء رجل إلى النبي-صلى الله عليه وسلم-فقال: "يا رسول الله من أولى الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال ثم من؟ قال: أبوك" رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">2-قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الله في النساء، فإنهن عوانٍ عندكم، أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن" رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">3-وقال-صلى الله عليه وسلم-: "دينار أنفقته في سبيل الله، ودينار أنفقته في رقبة، ودينار تصدقت به على مسكين، ودينار أنفقته على أهلك، أعظمها الذي أنقته على أهلك" رواه مسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">4-وقال: "ابدأ بنفسك، فتصدق عليها، فإن فَضُل شيء فلأهلك، فإن فضل شيء فلذي قرابتك، فإن فضل عن ذي قرابتك شيء، فهكذا وهكذا" رواه مسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">5-وقال: "استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضِلَع أعوج، وإن أعوج شيء في الضِّلع أعلاه، إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، استوصوا بالنساء خيراً". رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">6-وقال: "لا يَفْرَك-أي يبغض-مؤمنٌ مؤمنةً؛ إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر" رواه مسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">7-وقال: "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم أخلاقاً، وخياركم خياركم لنسائهم" أخرجه أحمد والترمذي وقال: حسن صحيح.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">8-وقال: "إن من أشر الناس منزلةً يوم القيامة الرجلَ يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها" رواه مسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">9-وقال: "إني أحرج عليكم حق الضعيفين: اليتيم والمرأة" أخرجه أحمد، وابن ماجة، وابن حبان، والحاكم وقال: صحيح الإسناد على شرط مسلم، ووافقه الذهبي.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">10-وقال: "النساء شقائق الرجال" أخرجه أحمد وابن ماجة وأبو داود والترمذي وصححه أحمد شاكر في تحقيق الترمذي.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">11-وقال: "لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم يضاجعها" أخرجه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">12-وقال: "من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشِقُّه مائل" رواه أحمد، والترمذي، وأبو داود، والحاكم وقال الذهبي: على شرط البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">13-وقال-صلى الله عليه وسلم-: "لا تُنكح الأيِّم حتى تستأمر، ولا تُنكح البكر حتى تستأذن".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قالوا: يا رسول الله! وكيف إذنها؟ قال: "أن تسكت" رواه البخاري.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">14-وقال: "من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن كن ستراً له من النار" رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">15-وقال: "لا يكون لأحد ثلاث بنات، أو ثلاث أخوات، أو بنتان، أو أختان، فيتقي الله فيهن، ويحسن إليهن إلا دخل الجنة" أخرجه أحمد.</span><o:p></o:p></div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span> <br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="height: 47px; left: 3px; position: relative; top: -15px; width: 337px; z-index: 251655680;"><img height="47" src="file:///C:/DOCUME~1/pc/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif" v:shapes="_x0000_s1026 _x0000_s1027 _x0000_s1028 _x0000_s1029" width="337" /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></div><br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، وأكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، وخير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة في طفولتها لها حق الرضاع، والرعاية، وإحسان التربية، وهي في ذلك الوقت قرة العين، وثمرة الفؤاد لوالديها وإخوانها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كبرت فهي المعززة المكرمة، التي يغار عليها وليها، ويحوطها برعايته، فلا يرضى أن تمتد إليها أيد بسوء، ولا ألسنة بأذى، ولا أعين بخيانة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا تزوجت كان ذلك بكلمة الله، وميثاقه الغليظ؛ فتكون في بيت الزوج بأعز جوار، وأمنع ذمار، وواجب على زوجها إكرامها، والإحسان إليها، وكف الأذى عنها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كانت أماً كان برُّها مقروناً بحق الله-تعالى-وعقوقها والإساءة إليها مقروناً بالشرك بالله، والفساد في الأرض.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كانت أختاً فهي التي أُمر المسلم بصلتها، وإكرامها، والغيرة عليها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كانت خالة كانت بمنزلة الأم في البر والصلة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كانت جدة، أو كبيرة في السن زادت قيمتها لدى أولادها، وأحفادها، وجميع أقاربها؛ فلا يكاد يرد لها طلب، ولا يُسَفَّه لها رأي.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا كانت بعيدة عن الإنسان لا يدنيها قرابة أو جوار كان له حق الإسلام العام من كف الأذى، وغض البصر ونحو ذلك.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وما زالت مجتمعات المسلمين ترعى هذه الحقوق حق الرعاية، مما جعل للمرأة قيمة واعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم إن للمرأة في الإسلام حق التملك، والإجارة، والبيع، والشراء، وسائر العقود، ولها حق التعلم، والتعليم، بما لا يخالف دينها، بل إن من العلم ما هو فرض عين يأثم تاركه ذكراً أم أنثى.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بل إن لها ما للرجال إلا بما تختص به من دون الرجال، أو بما يختصون به دونها من الحقوق والأحكام التي تلائم كُلاً منهما على نحو ما هو مفصل في مواضعه.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن إكرام الإسلام للمرأة أن أمرها بما يصونها، ويحفظ كرامتها، ويحميها من الألسنة البذيئة، والأعين الغادرة، والأيدي الباطشة؛ فأمرها بالحجاب والستر، والبعد عن التبرج، وعن الاختلاط بالرجال الأجانب، وعن كل ما يؤدي إلى فتنتها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن إكرام الإسلام لها: أن أمر الزوج بالإنفاق عليها، وإحسان معاشرتها، والحذر من ظلمها، والإساءة إليها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بل ومن المحاسن-أيضاً-أن أباح للزوجين أن يفترقا إذا لم يكن بينهما وفاق، ولم يستطيعا أن يعيشا عيشة سعيدة؛ فأباح للزوج طلاقها بعد أن تخفق جميع محاولات الإصلاح، وحين تصبح حياتهما جحيماً لا يطاق.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأباح للزوجة أن تفارق الزوج إذا كان ظالماً لها، سيئاً في معاشرتها، فلها أن تفارقه على عوض تتفق مع الزوج فيه، فتدفع له شيئاً من المال، أو تصطلح معه على شيء معين ثم تفارقه.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن صور تكريم الإسلام للمرأة أن نهى الزوج أن يضرب زوجته بلا مسوغ، وجعل لها الحق الكامل في أن تشكو حالها إلى أوليائها، أو أن ترفع للحاكم أمرها؛ لأنها إنسان مكرم داخل في قوله-تعالى: (وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً (70)) الإسراء.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وليس حسن المعاشرة أمراً اختيارياً متروكاً للزوج إن شاء فعله وإن شاء تركه، بل هو تكليف واجب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال النبي-صلى الله عليه وسلم-: "لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد، ثم يضاجعها" رواه البخاري ومسلم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فهذا الحديث من أبلغ ما يمكن أن يقال في تشنيع ضرب النساء؛ إذ كيف يليق بالإنسان أن يجعل امرأته - وهي كنفسه - مهينة كمهانة عبده بحيث يضربها بسوطه، مع أنه يعلم أنه لا بد له من الاجتماع والاتصال الخاص بها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا يفهم مما مضى الاعتراض على مشروعية ضرب الزوجة بضوابطه، ولا يعني أن الضرب مذموم بكل حال.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لا، ليس الأمر كذلك؛ فلا يطعن في مشروعية الضرب إلا من جهل هداية الدين، وحكمة تشريعاته من أعداء الإسلام ومطاياهم ممن نبتوا من حقل الغرب، ورضعوا من لبانه، ونشأوا في ظله.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هؤلاء الذين يتظاهرون بتقديس النساء والدفاع عن حقوقهن؛ فهم يطعنون في هذا الحكم، ويتأففون منه، ويعدونه إهانة للمرأة.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وما ندري من الذي أهان المرأة؟ أهو ربّها الرحيم الكريم الذي يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير؟</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أم هؤلاء الذين يريدونها سلعة تمتهن وتهان، فإذا انتهت مدة صلاحيتها ضربوا بها وجه الثرى؟</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">إن هؤلاء القوم يستنكفون من مشروعية تأديب المرأة الناشز، ولا يستنكفون أن تنشز المرأة، وتترفع على زوجها، فتجعله-وهو رأس البيت-مرؤوساً، وتصر على نشوزها، وتمشي في غلوائها، فلا تلين لوعظه، ولا تستجيب لنصحه، ولا تبالي بإعراضه وهجره.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">تُرى كيف يعالجون هذا النشوز؟ وبم يشيرون على الأزواج أن يعاملوا به الزوجات إذا تمَرَّدْنَ ؟</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لعل الجواب تضمنه قول الشنفرى الشاعر الجاهلي حين قال مخاطباً زوجته: </span><o:p></o:p></div><div align="center" dir="rtl"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 480;"> <tbody><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.7pt;" width="152"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إذا ما جئتِ ما أنهاكِ عنه<br />       <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 11.8pt;" width="16"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 135.0pt;" width="180"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فلم أنكر عليك فطلقيني<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> </tr><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.7pt;" width="152"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فأنتِ البعلُ يومئذٍ فقومي<br />      <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 11.8pt;" width="16"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 135.0pt;" width="180"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">بسوطك-لا أبا لك- فاضربيني<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">نعم لقد وجد من النساء - وفي الغرب خاصة - من تضرب زوجها مرة إثر مرة، والزوج يكتم أمره، فلما لم يعد يطيق ذلك طلَّقها، حينئذٍ ندمت المرأة، وقالت: أنا السبب؛ فلقد كنت أضربه، وكان يستحيي من الإخبار بذلك، ولما نفد صبره طلَّقني!</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقالت تلك المرأة القوامة: أنا نادمة على ما فعلت، وأوجه النصيحة بألا تضرب الزوجات أزواجهن!</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد أذن الإسلام بضرب الزوجة كما في قوله - تعالى -: (وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ) النساء: 34.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وكما في قوله - عليه الصلاة والسلام - في حجة الوداع: "ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مُبَرِّح".</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن الإسلام حين أذن بضرب الزوجة لم يأذن بالضرب المبرح الذي يقصد به التشفي، والانتقام، والتعذيب، وإهانة المرأة وإرغامها على معيشة لا ترضى بها.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإنما هو ضرب للحاجة وللتأديب، تصحبه عاطفة المربي والمؤدب؛ فليس للزوج أن يضرب زوجته بهواه، وليس له إن ضربها أن يقسو عليها؛ فالإسلام أذن بالضرب بشروط منها: </span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- أن تصر الزوجة على العصيان حتى بعد التدرج معها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- أن يتناسب العقاب مع نوع التقصير؛ فلا يبادر إلى الهجر في المضجع في أمر لا يستحق إلا الوعظ والإرشاد، ولا يبادر إلى الضرب وهو لم يجرب الهجر؛ ذلك أن العقاب بأكثر من حجم الذنب ظلم.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- أن يستحضر أن المقصود من الضرب العلاجُ والتأديب والزجر لا غير؛ فيراعي التخفيف فيه على أحسن الوجوه؛ فالضرب يتحقق باللكزة، أو بالمسواك ونحوه.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">د- أن يتجنب الأماكن المخوفة كالرأس والبطن والوجه.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ - ألا يكسر عظماً، ولا يشين عضواً، وألا يدميها، ولا يكرر الضربة في الموضع الواحد.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">و- ألا يتمادى في العقوبة قولاً أو فعلاً إذا هي ارتدعت وتركت النشوز.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فالضرب - إذاً - للمصلحة لا للإهانة، ولو ماتت الزوجة بسبب ضرب الزوج لوجبت الدية والكفارة، إذا كان الضرب لغير التأديب المأذون فيه.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما إذا كان التلف مع التأديب المشروع فلا ضمان عليه، هذا مذهب أحمد ومالك.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما الشافعي وأبو حنيفة فيرون الضمان في ذلك، ووافقهم القرطبي - وهو مالكي.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال النووي-رحمه الله-في شرح حديث حجة الوداع السابق: "وفي هذا الحديث إباحة ضرب الرجل امرأته للتأديب، فإن ضربها الضرب المأذون فيه فماتت وجبت ديتها على عاقلة الضارب، ووجبت الكفارة في ماله".</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن هنا يتبين لنا أن الضرب دواء ينبغي مراعاة وقته، ونوعه، وكيفيته، ومقداره، وقابلية المحل، لكن الذين يجهلون هداية الإسلام يقلبون الأمر، ويلبسون الحق بالباطل.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم إن التأديب بالضرب ليس كل ما شرعه الإسلام من العلاج، بل هو آخر العلاجات مع ما فيه من الكراهة؛ فإذا وجدت امرأة ناشز أساءت عشرة زوجها، وركبت رأسها، واتبعت خطوات الشيطان، ولم ينجع معها وعظ ولا هجران-فماذا يصنع الرجل في مثل هذه الحال؟</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هل من كرامته أن يهرع إلى مطالبة زوجته كل ما نشزت؟ وهل تقبل المرأة ذلك، فينتشر خبرها، فتكون غرضاً للذم، وعرضة للَّوم؟</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">إن الضرب بالمسواك، وما أشبهه أقلُّ ضرراً على المرأة نفسها من تطليقها الذي هو نتيجة غالبة لاسترسالها في نشوزها، فإذا طُلِّقت تصدع بنيان الأسرة، وتفرق شملها، وتناثرت أجزاؤها.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا قيس الضرر الأخف بالضرر الأعظم كان ارتكاب الأخف حسناً جميلاً، كما قيل: <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وعند ذكر العمى يستحسن العورُ.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فالضرب طريق من طرق العلاج يجدي مع بعض النفوس الشاردة التي لا تفهم بالحسنى، ولا ينفع معها الجميل، ولا تفقه الحجة، ولا تقاد بزمام الإقناع.</span><o:p></o:p></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم إذا أخطأ أحد من المسلمين سبيل الحكمة، فضرب زوجته وهي لا تستحق، أو ضربها ضرباً مبرحاً-فالدين براء من تبعة هذه النقائص، وإنما تبعتها على أصحابها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا وقد أثبتت دراسات علم النفس أن بعض النساء لا ترتاح أنفسهن إلا إذا تعرضن إلى قسوة وضرب شديد مبرح، بل قد يعجبها من الرجل قسوته، وشدته، وعنفه؛ فإذا كانت مرأة من هذا النوع فإنه لا يستقيم أمرها إلا بالضرب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وشواهد الواقع والملاحظات النفسية على بعض أنواع الانحراف تقول: إن هذه الوسيلة قد تكون أنسب الوسائل لإشباع انحراف نفسي معين، وإصلاح سلوك صاحبه، وإرضائه في الوقت ذاته؛ فربما كان من النساء من لا تحس قوة الرجل الذي تحب أن يكون قواماً عليها إلا حين يقهرها عضلياً.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وليست هذه طبيعة كل امرأة، ولكن هذه الصنف من النساء موجود، وهو الذي يحتاج إلى هذه المرحلة الأخيرة؛ ليستقيم على الطريقة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والذين يولعون بالغرب، ويولون وجوههم شطره يوحون إلينا أن نساء الغرب ينعمن بالسعادة العظمى مع أزواجهن<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن الحقيقة الماثلة للعيان تقول غير ذلك؛ فتعالوا نطالع الإحصاءات التي تدل على وحشية الآخرين الذين يرمون المسلمين بالوحشية.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أ- نشرت مجلة التايم الأمريكية أن ستة ملايين زوجة في أمريكا يتعرضن لحوادث من جانب الزوج كل عام، وأنه من ألفين إلى أربعة آلاف امرأة يتعرضن لضرب يؤدي إلى الموت، وأن رجال الشرطة يقضون ثلث وقتهم للرد على مكالمات حوادث العنف المنزلي.انظر دور المرأة المسلمة في المجتمع إعداد لجنة المؤتمر النسائي الأول ص45.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ب- ونشر مكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي عام 1979م أن 40% من حوادث قتل النساء تحدث بسبب المشكلات الأسرية، وأن 25% من محاولات الانتحار التي تُقْدم عليها الزوجات يسبقها نزاع عائلي. انظر دور المرأة المسلمة في المجتمع ص46.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ج- دراسة أمريكية جرت في عام 1407هـ-1987م أشارت إلى 79% يقومون بضرب النساء وبخاصة إذا كانوا متزوجين بهن.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وكانت الدراسة قد اعتمدت على استفتاء أجراه د.جون بيرير الأستاذ المساعد لعلم النفس في جامعة كارولينا الجنوبية بين عدد من طلبته.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أشارت الدراسة إلى أن استعداد الرجال لضرب زوجاتهم عالٍ جداً، فإذا كان هذا بين طلبة الجامعة فكيف بمن هو دونهم تعليماً؟<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">د- وفي دراسة أعدها المكتب الوطني الأمريكي للصحة النفسية جاء أن 17% من النساء اللواتي يدخلن غرف الإسعاف ضحايا ضرب الأزواج أو الأصدقاء، وأن 83% دخلن المستشفيات سابقاً مرة على الأقل للعلاج من جروح وكدمات أصيبن بها كان دخولهن نتيجة الضرب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA"> وقال إفان ستارك معد هذه الدراسة التي فحصت (1360) سجلاً للنساء: إن ضرب النساء في أمريكا ربما كان أكثر الأسباب شيوعاً للجروح التي تصاب بها النساء، وأنها تفوق ما يلحق بهن من أذى نتيجة حوادث السيارات، والسرقة، والاغتصاب مجتمعة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقالت جانيس مور-وهي منسقة في منظمة الائتلاف الوطني ضد العنف المنزلي ومقرها واشنطن-: إن هذه المأساة المرعبة وصلت إلى حد هائل؛ فالأزواج يضربون نسائهم في سائر أنحاء الولايات المتحدة، مما يؤدي إلى دخول عشرات منهن إلى المستشفيات للعلاج.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأضافت بأن نوعية الإصابات تتراوح ما بين كدمات سوداء حول العينين، وكسور في العظام، وحروق وجروح، وطعن بالسكين، وجروح الطلقات النارية، وما بين ضربات أخرى بالكراسي، والسكاكين، والقضبان المحماة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأشارت إلى أن الأمر المرعب هو أن هناك نساء أكثر يُصبن بجروح وأذى على أيدي أزواجهن ولكنهن لا يذهبن إلى المستشفى طلباً للعلاج، بل يُضمِّدن جراحهن في المنزل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقالت جانيس مور: إننا نقدر بأن عدد النساء اللواتي يُضربن في بيوتهن كل عام يصل إلى ستة ملايين امرأة، وقد جمعنا معلومات من ملفات مكتب التحقيقات الفيدرالية، ومن مئات الملاجئ التي توفر المأوى للنساء الهاربات من عنف وضرب أزواجهن. انظر من أجل تحرير حقيقي ص16-21 وانظر المجتمع العاري بالوثائق والأرقام ص56-57.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ - وجاء في كتاب ماذا يريدون من المرأة لعبدالسلام البسيوني ص36-66 ما يلي: <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-ضرب الزوجات في اليابان هو السبب الثاني من أسباب الطلاق.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-772 امرأة قتلهن أزواجهن في مدينة ساوباولو البرازيلية وحدها عام1980م.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-يتعرض ما بين ثلاثة إلى أربعة ملايين من الأمريكيات للإهانة المختلفة من أزواجهن وعشاقهن سنوياً.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-أشارت دراسة كندية اجتماعية إلى أن ربع النساء هناك-أي أكثر من ثمانية ملايين امرأة-يتعرضن لسوء المعاملة كل عام.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-في بريطانيا تستقبل شرطة لندن وحدها مائة ألف مكالمة سنوياً من نساء يضربهن أزواجهن على مدار السنين الخمس عشرة الماضية.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-تتعرض امرأة لسوء المعاملة في أمريكا كل ثمان ثوان.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-مائة ألف ألمانية يضربهن أزواجهن سنوياً، ومليونا فرنسية.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">-60% من الدعوات الهاتفية التي تتلقاها شرطة النجدة في باريس أثناء الليل-هي نداءات استغاثة من نساء تُساء معاملتهن.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد فإننا في غنى عن ذكر تلك الإحصاءات؛ لعلمنا بأنه ليس بعد الكفر ذنب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولكن نفراً من بني جلدتنا غير قليل لا يقع منهم الدليل موقعه إلا إذا نسب إلى الغرب وما جرى مجراه؛ فها هو الغرب تتعالى صيحاته من ظلم المرأة؛ فهل من مدكر؟<o:p></o:p></span></div><div align="center" dir="rtl"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-insideh: none; mso-border-insidev: none; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-yfti-tbllook: 480;"> <tbody><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 113.7pt;" width="152"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إذا لم يكن للمرء عين صحيحة<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 11.8pt;" width="16"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 135.0pt;" width="180"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فلا غرو أن يرتاب والصبح مسفر<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن صور تكريم الإسلام للمرأة: أن أنقذها من أيدي الذين يزدرون مكانها، وتأخذهم الجفوة في معاشرتها؛ فقرر لها من الحقوق ما يكفل راحتها، وينبه على رفعة منزلتها، ثم جعل للرجل حق رعايتها، وإقامة سياج بينها وبين ما يخدش كرامتها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن الشاهد على هذا قوله-تعالى-: (وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) البقرة: 228.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فجعلت الآية للمرأة من الحقوق مثل ما للرجل؛ وإذا كان أمر الأسرة لا يستقيم إلا برئيس يدبره فأحقهم بالرياسة هو الرجل الذي شأنه الإنفاق عليها، والقدرة على دفاع الأذى عنها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا ما استحق به الدرجة المشار إليها في قوله-تعالى-: وللرجال عليهن درجة وقوله:(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ) النساء: 34.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">بل إن الله-عز وجل-قد اختص الرجل بخصائص عديدة تؤهله للقيام بهذه المهمة الجليلة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن تلك الخصائص ما يلي: <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أ-أنه جُعل أصلها، وجعلت المرأة فرعه، كما قال-تعالى-: (وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا) النساء: 1.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ب-أنها خلقت من ضلعه الأعوج، كما جاء في قوله -عليه الصلاة والسلام-: "استوصوا بالنساء؛ فإن المرأة خلقت من ضلَع أعوج، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه؛ إن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج؛ استوصوا بالنساء خيراً".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ج-أن المرأة ناقصة عقل ودين، كما قال-عليه الصلاة والسلام-: "ما رأيت ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم منكن".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قالت امرأة: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال: "أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان؛ فهذا نقصان الدين".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فلا يمكن-والحالة هذه-أن تستقل بالتدبير والتصرف.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">د-نقص قوَّتها، فلا تقاتل ولا يُسهَم لها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هـ-ما يعتري المرأة من العوارض الطبيعية من حمل وولادة، وحيض ونفاس، فيشغلها عن مهمة القوامة الشاقة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">و-أنها على النصف من الرجل في الشهادة -كما مر- وفي الدية، والميراث، والعقيقة، والعتق.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه بعض الخصائص التي يتميز بها الرجل عن المرأة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال الشيخ محمد رشيد رضا-رحمه الله-: "ولا ينازع في تفضيل اللهِ الرجلَ على المرأة في نظام الفطرة إلا جاهل أو مكابر؛ فهو أكبر دماغاً، وأوسع عقلاً، وأعظم استعداداً للعلوم، وأقدر على مختلف الأعمال".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وبعد أن استبان لنا عظم شأن القوامة، وأنها أمر يأمر به الشرع، وتقره الفطرة السوية، والعقول السليمة-فهذا ذكر لبعض ما قاله بعض الغربيين من الكتاب وغيرهم في شأن القوامة؛ وذلك من باب الاستئناس؛ لأن نفراً من بني جلدتنا لا يقع الدليل موقعه عندهم إلا إذا صدر من مشكاة الغرب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أ-تقول جليندا جاكسون حاملة الأوسكار التي منحتها ملكة بريطانيا وساماً من أعلى أوسمة الدولة، والتي حصلت على جائزة الأكاديمية البريطانية، وجائزة مهرجان مونتريال العالمي تقول: "إن الفطرة جعلت الرجل هو الأقوى والمسيطر بناءً على ما يتمتع به من أسباب القوة تجعله في المقام الأول بما خصه الله به من قوة في تحريك الحياة، واستخراج خيراتها، إنه مقام الذاتية عند الرجل التي تؤهله تلقائياً لمواجهة أعباء الحياة وإنمائها، واطراد ذلك في المجالات الحياتية".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ب-الزعيمة النسائية الأمريكية (فليش شلافي) دعت المرأة إلى وجوب الاهتمام بالزوج والأولاد قبل الاهتمام بالوظيفة، وبوجوب أن يكون الزوج هو رب الأسرة وقائد دفتها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ج--وفي كتاب صدر أخيراً عن حياة الكاتبة الإنجليزية المشهورة (أجاثا كريستي) ورد فيه قولها: "إن المرأة الحديثة مُغَفَّلة؛ لأن مركزها في المجتمع يزداد سوءاً يوماً بعد يوم؛ فنحن النساء نتصرف تصرفاً أحمق؛ لأننا بذلنا الجهد خلال السنين الماضية؛ للحصول على حق العمل والمساواة في العمل مع الرجل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والرجال ليسوا أغبياء؛ فقد شجعونا على ذلك معلنين أنه لا مانع مطلقاً من أن تعمل الزوجة وتضاعف دخل الزوج.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن المحزن أن نجد بعد أن أثبتنا نحن النساء أننا الجنس اللطيف الضعيف أننا نعود اليوم لنساوى في الجهد والعرق الذي كان من نصيب الرجل وحده".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">د-وتقول طبيبة نفسية أمريكية: "أيما امرأة قالت: أنا واثقة بنفسي، وخرجت دون رقيب أو حسيب فهي تقتل نفسها وعفتها".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا ما يقول العقلاء من أولئك القوم، فماذا يقول العلم الحديث في ذلك الشأن؟<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">لقد أثبت العلم الحديث أخيراً وَهْمَ محاولات المساواة بين الرجل والمرأة، وأن المرأة لا يمكن أن تقوم بالدور الذي يقوم به الرجل؛ فقد أثبت الطبيب (د.روجرز سبراي) الحائز على جائزة نوبل في الطب-وجود اختلافات بين مخ الرجل ومخ المرأة، الأمر الذي لا يمكن معه إحداث مساواة في المشاعر وردود الأفعال، والقيام بنفس الأدوار.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد أجرى طبيب الأعصاب في جامعة (بيل) الأمريكية بحثاً طريفاً رصد خلاله حركة المخ في الرجال والنساء عند كتابة موضوع معين أو حل مشكلة معينة، فوجد أن الرجال بصفة عامة يستعملون الجانب الأيسر من المخ، أما المرأة فتستعمل الجانبين معاً.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي هذا دليل-كما يقول أستاذ جامعة بيل-أن نصْفَ مُخِّ الرجل يقوم بعمل لا يقدر عليه مُخُّ المرأة إلا بشطريه.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا يؤكد أن قدرات الرجل أكبر من قدرات المرأة في التفكير، وحل المشكلات.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهذا ما اكتشفه البروفيسور ريتشارد لين من القسم السيكيولوجي في جامعة ألستر البريطانية حيث يقول: "إن عدداً من الدراسات أظهرت أن وزن دماغ الرجل يفوق مثيله النسائي بحوالي أربع أوقيات".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأضاف لين: "أنه يجب الإقرار بالواقع، وهو أن دماغ الذكور أكبر حجماً من دماغ الإناث، وأن هذا الحجم مرتبط بالذكاء".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال: "إن أفضلية الذكاء عند الذكور تشرح أسباب حصول الرجال في بريطانيا على ضعفي ما تحصل عليه النساء من علامات الدرجة الأولى".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وسواء صح ما قالوه أم لم يصح فإن الله-سبحانه-أخبرنا في كتابه بالاختلاف بين الجنسين على وجه العموم فقال-عز وجل-: (وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنْثَى) آل عمران: 36.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فكل ميسر لما خلق له، وكل يعمل على شاكلته.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا يفهم من خلال ما مضى أن ضعف المرأة ونقصها الخلْقي يعد من مساوئها بل هو من أعظم محاسنها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال العلامة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي-رحمه الله-: "ألا ترى أن الضعف الخِلْقيَّ والعجز عن الإبانة في الخصام عيب ناقص في الرجال مع أنه يعد من جملة محاسن النساء التي تجذب إليها القلوب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">قال جرير: <o:p></o:p></span></div><div align="center" dir="rtl"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; width: 359px;"> <tbody><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 138.4pt;" valign="top" width="185"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إن العيون التي في طرفها حور<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 131.1pt;" valign="top" width="175"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">قتلننا ثم لم يحين قتلانا<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 138.4pt;" valign="top" width="185"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">يَصْرَعْن ذا اللب حتى لا حراك به<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 131.1pt;" valign="top" width="175"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">وهن أضعف خلق الله أركانا<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال ابن الدمينة: <o:p></o:p></span></div><div align="center" dir="rtl"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; margin-left: 0.1pt; width: 359px;"> <tbody><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 132.85pt;" valign="top" width="177"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">بنفسي وأهلي من إذا عرضوا له<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 136.6pt;" valign="top" width="182"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ببعض الأذى لم يدر كيف يجيب<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> </tr><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 132.85pt;" valign="top" width="177"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">فلم يعتذرْ عُذْرَ البريء ولم تزل<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> <td style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 136.6pt;" valign="top" width="182"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">به سكتة حتى يقال مريب<br /> <br /> <o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">فالأول تشبيب بهن بضعف أركانهن، والثاني بعجزهن عن الإبانة في الخصام كما قال-تعالى-: (وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) الزخرف: 18.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولهذا التباين في الكمال والقوة بين النوعين صح عن النبي "اللعن على من تشبه منهما بالآخر".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقال-رحمه الله-بعد أن ذكر بعض الأدلة على فضيلة الذكر على الأنثى: "فإذا عرفت من هذه أن الأنوثة نقص خلقي، وضعف طبيعي-فاعلم أن العقل الصحيح الذي يدرك الحكم والأسرار يقضي بأن الناقص الضعيف بخلقته وطبيعته يلزم أن يكون تحت نظر الكامل في خلقته، القوي بطبيعته؛ ليجلب له ما لا يقدر على جلبه من النفع، ويدفع عنه ما لا يقدر على دفعه من الضر".<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن إكرام الإسلام للمرأة: أن أباح للرجل أن يعدد، فيتزوج بأكثر من واحدة، فأباح له أن يتزوج اثنتين، أو ثلاثاً، أو أربعاً، ولا يزيد عن أربع بشرط أن يعدل بينهن في النفقة، والكسوة، والمبيت، وإن اقتصر الزوج على واحدة فله ذلك.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذا وإن في التعدد حكماً عظيمة، ومصالح كثيرة لا يدركها الذين يطعنون في الإسلام، ويجهلون الحكمة من تشريعاته، ومما يبرهن على الحكمة من مشروعية التعدد ما يلي: <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">1-أن الإسلام حرم الزنا، وشدَّد في تحريمه؛ لما فيه من المفاسد العظيمة التي تفوق الحصر والعد، والتي منها: اختلاط الأنساب، وقتل الحياء، والذهاب بالشرف وكرامة الفتاة؛ إذ الزنا يكسوها عاراً لا يقف حده عندها، بل يتعداه إلى أهلها وأقاربها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن أضرار الزنا: أن فيه جناية على الجنين الذي يأتي من الزنا؛ حيث يعيش مقطوع النسب، محتقراً ذليلاً.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن أضراره: ما ينتج عنه من أمراض نفسية وجسدية يصعب علاجها، بل ربما أودت بحياة الزاني كالسيلان، والزهري، والهربس، والإيدز، وغيرها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والإسلام حين حرَّم الزنا وشدَّد في تحريمه فتح باباً مشروعاً يجد فيه الإنسان الراحة، والسكن، والطمأنينة ألا وهو الزواج، حيث شرع الزواج، وأباح التعدد فيه كما مضى.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولا ريب أن منع التعدد ظلم للرجل وللمرأة؛ فمنعه قد يدفع إلى الزنا؛ لأن عدد النساء يفوق عدد الرجال في كل زمان ومكان، ويتجلى ذلك في أيام الحروب؛ فَقَصْر الزواج على واحدة يؤدي إلى بقاء عدد كبير من النساء دون زواج، وذلك يسبب لهن الحرج، والضيق، والتشتت، وربما أدى بهن إلى بيع العرض، وانتشار الزنا، وضياع النسل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">2-أن الزواج ليس متعة جسدية فحسب: بل فيه الراحة، والسكن، وفيه-أيضاً-نعمة الولد، والولد في الإسلام ليس كغيره في النظم الأرضية؛ إذ لوالديه أعظم الحق عليه؛ فإذا رزقت المرأة أولاداً، وقامت على تربيتهم كانوا قرة عين لها؛ فأيهما أحسن للمرأة: أن تنعم في ظل رجل يحميها، ويحوطها، ويرعاها، وترزق بسببه الأولاد الذين إذا أحسنت تربيتهم وصلحوا كانوا قرة عين لها؟ أو أن تعيش وحيدة طريدة ترتمي هنا وهناك؟ !.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">3-أن نظرة الإسلام عادلة متوازنة: فالإسلام ينظر إلى النساء جميعهن بعدل، والنظرة العادلة تقول بأنه لابد من النظر إلى جميع النساء بعين العدل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">إذا كان الأمر كذلك؛ فما ذنب العوانس اللاتي لا أزواج لهن؟ ولماذا لا يُنظر بعين العطف والشفقة إلى من مات زوجها وهي في مقتبل عمرها؟ ولماذا لا ينظر إلى النساء الكثيرات اللواتي قعدن بدون زواج؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أيهما أفضل للمرأة: أن تنعم في ظل زوج معه زوجة أخرى، فتطمئن نفسها، ويهدأ بالها، وتجد من يرعاها، وترزق بسببه الأولاد، أو أن تقعد بلا زواج البتة؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأيهما أفضل للمجتمعات: أن يعدد بعض الرجال فيسلم المجتمع من تبعات العنوسة؟ أو ألا يعدد أحد، فتصطلي المجتمعات بنيران الفساد؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأيهما أفضل: أن يكون للرجل زوجتان أو ثلاث أو أربع؟ أو أن يكون له زوجة واحدة وعشر عشيقات، أو أكثر أو أقل؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">4-أن التعدد ليس واجباً: فكثير من الأزواج المسلمين لا يعددون؛ فطالما أن المرأة تكفيه، أو أنه غير قادر على العدل فلا حاجة له في التعدد.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">5-أن طبيعة المرأة تختلف عن طبيعة الرجل: وذلك من حيث استعدادها للمعاشرة؛ فهي غير مستعدة للمعاشرة في كل وقت، ففي الدورة الشهرية مانع قد يصل إلى عشرة أيام، أو أسبوعين كل شهر.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي النفاس مانع-أيضاً-والغالب فيه أنه أربعون يوماً، والمعاشرة في هاتين الفترتين محظورة شرعاً، لما فيها من الأضرار التي لا تخفى.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وفي حال الحمل قد يضعف استعداد المرأة في معاشرة الزوج، وهكذا.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما الرجل فاستعداده واحد طيلة الشهر، والعام؛ فبعض الرجال إذا منع من التعدد قد يؤول به الأمر إلى سلوك غير مشروع.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">6-قد تكون الزوجة عقيماً لا تلد: فيُحْرَمُ الزوج من نعمة الولد، فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى ولود.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد يقال: وإذا كان الزوج عقيماً والزوجة ولوداً؛ فهل للمرأة الحق في الفراق؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والجواب: نعم فلها ذلك إن أرادت.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">7-قد تمرض الزوجة مرضاً مزمناً: كالشلل وغيره، فلا تستطيع القيام على خدمة الزوج؛ فبدلاً من تطليقها يبقي عليها، ويتزوج بأخرى.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">8-قد يكون سلوك الزوجة سيئاً: فقد تكون شرسة، سيئة الخلق لا ترعى حق زوجها؛ فبدلاً من تطليقها يبقي الزوج عليها، ويتزوج بأخرى؛ وفاء للزوجة، وحفظاً لحق أهلها، وحرصاً على مصلحة الأولاد من الضياع إن كان له أولاد منها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">9-أن قدرة الرجل على الإنجاب أوسع بكثير من قدرة المرأة: فالرجل يستطيع الإنجاب إلى ما بعد الستين، بل ربما تعدى المائة وهو في نشاطه وقدرته على الإنجاب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما المرأة فالغالب أنها تقف عن الإنجاب في حدود الأربعين، أو تزيد عليها قليلاً؛ فمنع التعدد حرمان للأمة من النسل.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">10-أن في الزواج من ثانية راحة للأولى: فالزوجة الأولى ترتاح قليلاً أو كثيراً من أعباء الزوجية؛ إذ يوجد من يعينها ويأخذ عنها نصيباً من أعباء الزوج.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولهذا، فإن بعض العاقلات إذا كبرت في السن وعجزت عن القيام بحق الزوج أشارت عليه بالتعدد.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">11-التماس الأجر: فقد يتزوج الإنسان بامرأة مسكينة لا عائل لها، ولا راع، فيتزوجها بنيَّة إعفافها، ورعايتها، فينال الأجر من الله بذلك.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">12-أن الذي أباح التعدد هو الله-عز وجل-: فهو أعلم بمصالح عباده، وأرحم بهم من أنفسهم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهكذا يتبين لنا حكمة الإسلام، وشمول نظرته في إباحة التعدد، ويتبين لنا جهل من يطعنون في تشريعاته.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن إكرام الإسلام للمرأة أن جعل لها نصيباً من الميراث؛ فللأم نصيب معين، وللزوجة نصيب معين، وللبنت وللأخت ونحوها نصيب على نحو ما هو مُفَصَّل في مواضعه.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومن تمام العدل أن جعل الإسلام للمرأة من الميراث نصف ما للرجل، وقد يظن بعض الجهلة أن هذا من الظلم؛ فيقولون: كيف يكون للرجل مثل حظ الأنثيين من الميراث؟ ولماذا يكون نصيب المرأة نصف نصيب الرجل؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">والجواب أن يقال: إن الذي شرع هذا هو الله الحكيم العلم بمصالح عباده.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أي ظلم في هذا؟ إن نظام الإسلام متكامل مترابط؛ فليس من العدل أن يؤخذ نظام، أو تشريع، ثم ينظر إليه من زاوية واحدة دون ربطه بغيره، بل ينظر إليه من جميع جوانبه؛ فتتضح الصورة، ويستقيم الحكم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ومما يتبين به عدل الإسلام في هذه المسألة: أن الإسلام جعل نفقة الزوجة واجبة على الزوج، وجعل مهر الزوجة واجباً على الزوج-أيضاً-.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولنفرض أن رجلاً مات، وخلَّف ابناً، وبنتاً، وكان للابن ضعف نصيب أخته، ثم أخذ كل منهما نصيبه، ثم تزوج كل منهما؛ فالابن إذا تزوج مطالب بالمهر، والسكن، والنفقة على زوجته وأولاده طيلة حياته.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما أخته فسوف تأخذ المهر من زوجها، وليست مطالبة بشيء من نصيبها لتصرفه على زوجها، أو على نفقة بيتها أو على أولادها؛ فيجتمع لها ما ورثته من أبيها، مع مهرها من زوجها، مع أنها لا تُطَالب بالنفقة على نفسها وأولادها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أليس إعطاء الرجل ضعف ما للمرأة هو العدل بعينه إذاً؟ <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه هي منزلة المرأة في الإسلام؛ فأين النظم الأرضية من نظم الإسلام العادلة السماوية، فالنظم الأرضية لا ترعى للمرأة كرامتها، حيث يتبرأ الأب من ابنته حين تبلغ سن الثامنة عشرة أو أقل؛ لتخرج هائمة على وجهها تبحث عن مأوى يسترها، ولقمة تسد جوعتها، وربما كان ذلك على حساب الشرف، ونبيل الأخلاق.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأين إكرامُ الإسلام للمرأة، وجَعْلُها إنساناً مكرماً من الأنظمة التي تعدها مصدر الخطيئة، وتسلبها حقها في الملكية والمسؤولية، وتجعلها تعيش في إذلال واحتقار، وتعدها مخلوقاً نجساً؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأين إكرام الإسلام للمرأة ممن يجعلون المرأة سلعة يتاجرون بجسدها في الدعايات والإعلانات؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وأين إكرام الإسلام لها من الأنظمة التي تعد الزواج صفقة مبايعة تنتقل فيه الزوجة؛ لتكون إحدى ممتلكات الزوج؟ حتى إن بعض مجامعهم انعقدت؛ لتنظر في حقيقة المرأة وروحها أهي من البشر أو لا؟ !.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهكذا نرى أن المرأة المسلمة تسعد في دنياها مع أسرتها وفي كنف والديها، ورعاية زوجها، وبر أبنائها سواء في حال طفولتها، أو شبابها، أو هرمها، وفي حال فقرها أو غناها، أو صحتها أو مرضها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإن كان هناك من تقصير في حق المرأة في بعض بلاد المسلمين أو من بعض المنتسبين إلى الإسلام-فإنما هو بسبب القصور والجهل، والبُعد عن تطبيق شرائع الدين، والوزر في ذلك على من أخطأ والدين براء من تبعة تلك النقائص.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وعلاج ذلك الخطأ إنما يكون بالرجوع إلى هداية الإسلام وتعاليمه؛ لعلاج الخطأ.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه هي منزلة المرأة في الإسلام على سبيل الإجمال: عفة، وصيانة، ومودة، ورحمة، ورعاية، وتذمم إلى غير ذلك من المعاني الجميلة السامية.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما الحضارة المعاصرة فلا تكاد تعرف شيئاً من تلك المعاني، وإنما تنظر للمرأة نظرة مادية بحتة، فترى أن حجابها وعفتها تخلف ورجعية، وأنها لابد أن تكون دمية يعبث بها كل ساقط؛ فذلك سر السعادة عندهم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وما علموا أن تبرج المرأة وتهتكها هو سبب شقائها وعذابها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإلا فما علاقة التطور والتعليم بالتبرج والاختلاط وإظهار المفاتن، وإبداء الزينة، وكشف الصدور، والأفخاذ، وما هو أشد؟ !.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهل من وسائل التعليم والثقافة ارتداء الملابس الضيقة والشفافة والقصيرة؟ !.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ثم أي كرامة حين توضع صور الحسناوات في الإعلانات والدعايات؟ ! <o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ولماذا لا تروج عندهم إلا الحسناء الجميلة، فإذا استنفذت السنوات جمالها وزينتها أهملت ورميت كأي آلة انتهت مدة صلاحيتها؟ !.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وما نصيب قليلة الجمال من هذه الحضارة؟ وما نصيب الأم المسنة، والجدة، والعجوز؟.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">إن نصيبها في أحسن الأحوال يكون في الملاجىء، ودور العجزة والمسنين؛ حيث لا تُزار ولا يُسأل عنها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وقد يكون لها نصيب من راتب تقاعد، أو نحوه، فتأكل منه حتى تموت؛ فلا رحم هناك، ولا صلة، ولا ولي حميم.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما المرأة في الإسلام فكلما تقدم السن بها زاد احترامها، وعظم حقها، وتنافس أولادها وأقاربها على برها-كما سبق-لأنها أدَّت ما عليها، وبقي الذي لها عند أبنائها، وأحفادها، وأهلها، ومجتمعها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">أما الزعم بأن العفاف والستر تخلف ورجعية-فزعم باطل، بل إن التبرج والسفور هو الشقاء والعذاب، والتخلف بعينه، وإذا أردت الدليل على أن التبرج هو التخلف فانظر إلى انحطاط خصائص الجنس البشري في الهمج العراة الذين يعيشون في المتاهات والأدغال على حال تقرب من البهيمية؛ فإنهم لا يأخذون طريقهم في مدارج الحضارة إلا بعد أن يكتسوا.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">ويستطيع المراقب لحالهم في تطورهم أن يلاحظ أنهم كلما تقدموا في الحضارة زادت نسبة المساحة الكاسية من أجسادهم، كما يلاحظ أن الحضارة الغربية في انتكاسها تعود في هذا الطريق القهقرى درجة درجة حتى تنتهي إلى العري الكامل في مدن العراة التي أخذت في الانتشار بعد الحرب العالمية الأولى، ثم استفحل داؤها في السنوات الأخيرة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وهكذا تبين لنا عظم منزلة المرأة في الإسلام، ومدى ضياعها وتشردها إذا هي ابتعدت عن الإسلام.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">هذه نبذة يسيرة، وصور موجزة من تكريم الإسلام للمرأة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وإذا أردت مزيد تفصيل وعزو فارجع إلى كتاب (رسائل في الزواج والحياة الزوجية) للكاتب.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span dir="RTL" lang="AR-SA">وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وسلام على المرسلين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.<o:p></o:p></span></div><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span> <br /><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><br /></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="LTR"><span style="height: 41px; left: 3px; position: relative; top: -24px; width: 337px; z-index: 251659776;"><img height="41" src="file:///C:/DOCUME~1/pc/LOCALS~1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image005.gif" v:shapes="_x0000_s1042 _x0000_s1043 _x0000_s1044 _x0000_s1045" width="337" /></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></div><br /><div align="center" dir="rtl"><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" dir="rtl" style="border-collapse: collapse; border: none; width: 334px;"> <tbody><tr style="height: 17.3pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="border: solid silver 1.0pt; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">المقدمة.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-right: none; border: solid silver 1.0pt; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">3<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 17.3pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">آيات محكمات في تكريم المرأة.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 17.3pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">4<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 22.2pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 22.2pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أحاديث نبوية في المرأة.</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 22.2pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">8</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 22.9pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">مكانة المرأة في الإسلام:<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">11<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 22.9pt; mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">مكانتها في مختلف أطوارها.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">11</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 22.9pt; mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">حقها في التملك والبيع وسائر العقود.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 22.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">12<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 24.45pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 6;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إكرامها بصيانتها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 24.45pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 7;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أمرُ الزوج بالإنفاق عليها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 24.45pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 8;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إباحة الافتراق للزوجين إذا لم يكن بينهما وفاق.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 24.45pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 26.95pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 9;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 26.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">النهي عن ضرب الزوجة بلا مسوغ.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 26.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 26.95pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 10;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 26.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">مفهوم الضرب المشروع.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 26.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">13</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 21.95pt; mso-yfti-irow: 11;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 21.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">شروط ضرب الزوجة.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 21.95pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">17<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 33.4pt; mso-yfti-irow: 12;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 33.4pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إحصاءات تدل على وحشية غير المسلمين في تعاملهم مع المرأة.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 33.4pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">21<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 27.15pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 13;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 27.15pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إنقاذ الإِسلام للمرأة من أيدي الذين يزدرونها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 27.15pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">26<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 27.15pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 14;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 27.15pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">خصائص القوامة للرجل على المرأة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 27.15pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">27<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 27.5pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 15;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 27.5pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">أقوال لبعض الكُتَّاب الغربيين في شأن القوامة.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 27.5pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="RTL"></span>29<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 27.2pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 16;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 27.2pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">ضعف المرأة الخلقي من أعظم محاسنها.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 27.2pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">33<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 26.9pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 17;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 26.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">حديث عن التعدد ومفهومه الصحيح وحكمه.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 26.9pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">35<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 43.55pt; mso-yfti-irow: 18;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 43.55pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">إكرام الإسلام للمرأة بالميراث، والحكمة من جعله نصف ما للرجل.<o:p></o:p></span></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 43.55pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">40</span><span dir="LTR"><o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 26.8pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 19;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 26.8pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">مقارنة بين منزلة المرأة في الإسلام وغيره.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 26.8pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">42<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 26.5pt; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 20;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 26.5pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">التبرج تَخَلُف.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 26.5pt; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">43<o:p></o:p></span></div></td> </tr><tr style="height: 1.0cm; mso-height-rule: exactly; mso-yfti-irow: 21; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-top: none; border: solid silver 1.0pt; height: 1.0cm; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 219.1pt;" valign="top" width="292"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">المحتويات.<o:p></o:p></span></div><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><br /></div></td> <td style="border-bottom: solid silver 1.0pt; border-left: solid silver 1.0pt; border-right: none; border-top: none; height: 1.0cm; mso-border-alt: solid silver .5pt; mso-border-right-alt: solid silver .5pt; mso-border-top-alt: solid silver .5pt; mso-height-rule: exactly; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 31.45pt;" valign="bottom" width="42"><div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic';">47<o:p></o:p></span></div></td> </tr></tbody></table></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA"><span style="background-color: white;"> </span> </span></div></div>

من صور تكريم الاسلام للمرأة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فهذه صفحات قليلة تتضمن صوراً من...

مزيد من المعلومات »