الاسلام اللااسلامى (العلمانى) - الاسلام الوسطى

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">أحدث صيحة .. الإسلام الوسطي أو المعتدل</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="color: blue; font-size: large;">وبصيغه أصح (الاسلام الإسلامي أو العلماني)!!!</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii-qKDK7lUebcrQfCBhSADUMsW5fWdATMLr_SrfVM_6m6iOmGzg2_DJxYwMvARpM3h2mXgegiNG2z6UER0uPRjFCX-AHcoQ0DJB51Vc8lYzBEI_kVjyLVxMGW19hCT7fo0JyzHQmklPbb8/s1600/%D9%89%D9%89%D9%89.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii-qKDK7lUebcrQfCBhSADUMsW5fWdATMLr_SrfVM_6m6iOmGzg2_DJxYwMvARpM3h2mXgegiNG2z6UER0uPRjFCX-AHcoQ0DJB51Vc8lYzBEI_kVjyLVxMGW19hCT7fo0JyzHQmklPbb8/s1600/%D9%89%D9%89%D9%89.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">الحمد لله، و الصلاة و السلام على خير خلق الله، و بعد ..لعل الكثير من أحبابى المسلمين لم يسمعوا عن هذه الصيحة أو الموضة الجديدة، و هذا بالطبع لأن عامة المسلمين دائما آخر من يعلم، و لكنها موجودة و بكثرة ولها دعاة مفوهون و مشهورون جدا، و تمدهم و تبارك أعمالهم جهات عالمية كبيرة تكفر بدين الإسلام السلفي الأصولي، و تدعم الإسلام المعتدل أو الوسطية (كما يزعمون) و الذى بدوره سيقضى أو يضعف هذا الأول أو على الأقل يأخره كما يأملون.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">لماذا هذا الموضوع فى هذه الأيام الحرجة ؟؟؟!!!</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">بعد سقوط الخلافة العثمانية و غزو البلاد الإستعمارية (قوات الإحتلال) لبلاد المسلمين لما يقرب من قرن من الزمان، ظل الإحتلال ينتهب خيرات البلاد الإسلامية و يغرس فى المسلمين ثقافته الغربية العلمانية و الليبرالية و الشيوعية و الرأسمالية و غيرها؛ و بالرغم من خروج الدول الإستعمارية من معظم بلاد المسلمين منذ حوالى أربعين سنة، و لكنهم كي يضمنوا عدم عودة الدولة الإسلامية من جديد، تركوا خلفهم كثيرا من المؤمنين بثقافتهم التى أشربها أو أعجب بها كثير من الناس بعدما ذهب نور الإسلام من قلوبهم أو ضعف بسبب طول فترة الإحتلال، و طبعا لم يعد خافيا على المسلمين اليوم عمالة معظم العلمانيين و إخوانهم لدول أخرى تدير الإرهاب العالمي ضد المسلمين و تدعم الماسونية و الصهيونية لحكم العالم كله بنظامهم العالمي الجديد و الذى سيبدأ تفعيله - على ما أعلم - فى أواخر عام 2012 ميلادية.و فى أثناء الإحتلال الغربي لبلادنا الإسلامية، تلك الفترة الشديدة الصعوبة، ضيق على المسلمين تضييقا شديدا فى دينهم، فتبعثرت جهودهم الدعوية، و حاول رجال مخلصون إعادة الخلافة الإسلامية و توحيد المسلمين مرة أخرى، و بالرغم من إخلاصهم فيما نعلم، فلم تكن محاولاتهم البشرية معصومة من الخطأ و الإنحراف عن المنهج الرباني السني السلفي الذى ضعف بشدة و ضيق على المنتسبين إليه من العلماء و الدعاة أشد التضييق؛ و بعد زوال الإحتلال بدأت الصحوة الإسلامية تدب فى قلوب كثير من المخلصين لنصرة هذا الدين، تلكم الصحوة الإسلامية توزعت و للأسف على جماعات مختلفة و متنازعة على أمور بعضها يسوغ الخلاف فيه و كثير منها لا يسوغ، و لكنها متفقة على أن عودة الخلافة الإسلامية واجب على الأمة.و تم تطبيق سياسة "فرق تسد" مع تلك الصحوة ليبقى المسلمون مشتتوا القوى، متنازعون، فاشلون فى تحقيق الهدف الأسمى المتفقين عليه، و ذلك بإشعال روح الحزبية و الطائفية بينهم، و هى هى نفس السياسة التى كانت تتبعها اليهود مع الأنصار "أوسا" و "خزرجا" و لكن بفضل الله ثم رسوله صلى الله عليه و سلم بطل كيدهم و توحد المسلمون و سادوا العالم بدين الله عز و جل؛ و تدبروا آيات الله أيها المؤمنون فى القرآن كله على العموم وفى سورة آل عمران و التوبة على الخصوص و اللتين ركزتا فى كثير من آياتها على توحيد المسلمين و بيان كيد أعدائهم بهم، خصوصا المنافقين أو العملاء، و لذلك نهى الله عن موالاتهم و أمر بالتبرؤ منهم.نعم لقد مورست سياسة فرق تسد و بشدة بعد قيام الصحوة، و الذى يريد أن يتأكد فليراجع بنود "مؤسسة راند الأميريكية" و التى تدعم أحيانا بعض الفرق الضالة من أمثال الصوفية للطعن فى ثوابت الدين الإسلامي عن طريق الطعن فى السلفية أو الوهابية أو الإخوان المسلمين كما يزعمون و تشويه صورتهم أمام العالم، و تقوم بتزكية الصراعات الطائفية بين الفرق المختلفة و الأحزاب أو الجماعات الإسلامية ليضعف بعضهم بعضا؛ و من أبرز ما وصلوا إليه الآن لإضعاف شوكة الإسلام هو "الإسلام العلماني" أو "المعتدل" أو "الوسطي" كما يحاولون ترويجه بين المسلمين بصورة غير منفرة، لأنه لو قيل "علماني" لرفض رفضا شديدا.هذا الإسلام العلماني من أبرز حيله و مكره، استغلال رموزا دعوية فى:1- الطعن فى رموز الدعوة الإسلامية السلفية من المصلحين و الدعاة و العلماء خصوصا المشاهير منهم، ومحاربتهم بتشويه صورتهم بالإشاعات الكاذبة.2- مباركة الحكام الظلمة و السكوت عنهم، فالحاكم العلماني الظالم هو "أمير المؤمنين" و لا يجوز إنكار المنكر الذى يفعله لأن هذا "خروج على الحاكم".3- مباركة الفرق أو الجماعات المرجئة فى العقيدة، فالدعوة إلى تحكيم الشريعة الإسلامية على الهامش، و الدعوة إلى الجهاد ضد الإرهابيين الكفار إرهاب و خروج.4- تحويل المؤسسات الإسلامية الكبرى إلى مؤسسات عالمانية أو صوفية.5- علمنة أفكار الجماعات الإسلامية الكبرى مثل الإخوان المسلمين و جعلها أبواقا للدعاية العلنية للعلمانية و الحداثة ولكن باسم الإسلام.6- شغل العوام بصورة دائمة بقضايا دنيوية أنانية تزيدهم حبا للدنيا و زهدا فى الآخرة، لا بالصالح العام للإسلام و الإهتمام بقضايا المسلمين.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">هل هناك علاقة بين الإسلام و العلمانية ؟؟؟</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قد عرفت و ببساطة ماهية الإسلام و مصادره الأصلية التى يتبناها أصحاب الفكر السلفي أو الأصولي أو الرجعي أو الوهابي -كما يسميه أعداءه- فى المقال المسمى " لماذا الدين الإسلامي ؟؟؟"، و إنما و رغم أنوفهم هو دين الإسلام كما جاء به خير الأنام صلى الله عليه و سلم بدون زيادة أو نقصان أو تبديل أو تحريف أو تجاهل أو كتمان أو نفاق.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsIAdzX8AiziYCZ9MPHtUGMGDy2DtHtF7o-TLBBEdsGLrOjBxqihGx-8xWnBMECSitYZt59Igm0aMEfEKyO-Nfrg6iKDUCdiqKaOzz3UuExqrFfdLL6OoIi7IU3Pggr1W3Ovv5C5wp0oI/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqsIAdzX8AiziYCZ9MPHtUGMGDy2DtHtF7o-TLBBEdsGLrOjBxqihGx-8xWnBMECSitYZt59Igm0aMEfEKyO-Nfrg6iKDUCdiqKaOzz3UuExqrFfdLL6OoIi7IU3Pggr1W3Ovv5C5wp0oI/s1600/download.jpg" /></a></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ما هو الإسلام ؟</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">هو الإستسلام لله، بالإعتقاد الصحيح و تطبيق الشريعة فى كل مناحى الحياة، سياسية، اجتماعية، اقتصادية، تعبدية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلاَ تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ } { قُلْ إنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِّلَّةَ إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ ؛ قُلْ إنَّ صَلاتِي ونُسُكِي ومَحْيَايَ ومَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ ؛ لاَ شَرِيكَ لَهُ وبِذَلِكَ أُمِرْتُ وأَنَا أَوَّلُ المُسْلِمِينَ ، قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَباً وهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وازِرَةٌ وزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ؛ وهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ ورَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ العِقَابِ وإنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ }.و المسلم يسير وفق هذا الدين حسبما يريده الله عز و جل لا كما يريد هواه.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ما هى العلمانية ؟</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">بكل بساطة إذا بحثت عن معناها (Secularism)، فستجد أنها "الدنيوية"، أى البحث عن المصالح الدنيئة (أقصد المادية)، بغض النظر عن الدين و الأخلاق أو أى مؤثر أو عائق يقف حائلا بين الإنسان العلماني و هذه المصالح.و سؤالى المعتاد، ما هو الفرق بين الملحد أو العلماني أو الليبرالي و الحيوانات الأخرى ؟سيجيبنى و بسرعة، العقل، العلم، المعرفة !!!فأقول: إذا كان العقل لا يستطيع أن يدرك الحقائق و المسلمات، فليته كان معدوما !!!كيف لا يعرفون ربهم و نبيهم به، و البراهين العلمية على ذلك أكثر من أن تحصى ؟!و كيف لا يحكمونه فى أمورهم الدنيوية و هو الذى خلقهم و هو العليم بأحوالهم و أحوال دنياهم التى يعيشون فيها؛ {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وهُوَ اللَّطِيفُ الخَبِيرُ } ؟؟؟!!!{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الجِنِّ والإنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الغَافِلُونَ}، نعم يارب إنهم أضل من الأنعام لأنهم لا يستغلون عقولهم إلا فيما يغضبك.و أدعو إخوانى أن يقرأوا كتاب ربهم و يتدبروا آياته، و هذه منها: { أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِّنَ الكِتَابِ يُدْعَوْنَ إلَى كِتَابِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وهُم مُّعْرِضُونَ } { أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الكِتَابِ وتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ } { إنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ البَيِّنَاتِ والْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ ويَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ } و غيرها الكثير من الآيات و التى تكشف مكائد أولئك القوم و تنصح المسلمين بالتحاكم و التمسك بالدين كله.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">من هم الدعاة و العلماء المستخدمون (العملاء) أو (الجهلاء) ؟ ما أسمائهم أو صفاتهم ؟</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">أما عن الإسماء فلا تعنينا كثيرا، و لكن تبقى العورات المكتوبات، المسطرات، المسجلات،و المرئيات مكشوفات للقاصى و الدانى كسيئات جاريات. و أما عن الصفات فستجد صفاتهم و بكثرة فى سورة البقرة، آل عمران، النساء، التوبة (الفاضحة)، و المنافقون.{ وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُم بِسِيمَاهُمْ ولَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ القَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ }</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">المشكلة العلمانية فى البلاد الإسلامية</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">لكى تتقدم البلاد الإسلامية فيجب أن يكون فيها حلالا للعلمانيين و غيرهم: سب الله نهارا جهارا، الاستهزاء بالأنبياء وسننهم وأوامرهم - كاللحيه والحجاب والنقاب وتقصير الجلباب للرجل- ، اضطهاد المتدينيين و المكر بهم و إرهابهم و تعذيبهم، الكباريهات، الخمارات، الفنادق التى تقدم الخمور و الدعارة، شواطىء العراة، السياحة الجنسية، استيراد الأدوية و الأغذية المسرطنة، البنوك الربوية، التبرج، الإختلاط إلخ إلخ إلخ.</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">        </span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;">                                          الاسلام منهج حياة</span></b></div><div style="text-align: right;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى : ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء . ذكر - جل وعلا - في هذه الآية الكريمة : أنه نزل على رسوله هذا الكتاب العظيم تبيانا لكل شيء . وبين ذلك في غير هذا الموضع ، كقوله : ما فرطنا في الكتاب من شيء [ 6 \ 38 ] ، على القول بأن المراد بالكتاب فيها القرآن . أما على القول بأنه اللوح المحفوظ . فلا بيان بالآية . وعلى كل حال فلا شك أن القرآن فيه بيان كل شيء . والسنة كلها تدخل في آية واحدة منه ; وهي قوله تعالى : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [ 59 \ 7 ] . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال السيوطي في " الإكليل " في استنباط التنزيل ، قال تعالى : ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء [ 16 \ 89 ] ، وقال : ما فرطنا في الكتاب من شيء [ 6 \ 38 ] ، وقال - صلى الله عليه وسلم - : " ستكون فتن " ، قيل : وما المخرج منها ؟ قال : " كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم ، وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم " ، أخرجه الترمذي وغيره ، وقال سعيد بن منصور في سننه : حدثنا خديج بن معاوية ، عن أبي إسحاق ، عن مرة ، عن ابن مسعود ، قال : من أراد العلم فعليه بالقرآن ; فإن فيه خبر الأولين والآخرين . قال البيهقي : أراد به أصول العلم . وقال الحسن البصري : أنزل الله مائة وأربعة كتب ، أودع علومها أربعة : التوراة ، والإنجيل ، والزبور ، والفرقان . ثم أودع علوم الثلاثة الفرقان ، ثم أودع علوم القرآن : المفصل ، ثم أودع علوم المفصل : فاتحة الكتاب ; فمن علم تفسيرها كان كمن علم تفسير الكتب المنزلة . أخرجه البيهقي في الشعب . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">[ ص: 428 ] وقال الإمام الشافعي - رضي الله عنه - : جميع ما تقوله الأمة شرح للسنة ، وجميع شرح السنة شرح للقرآن . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال بعض السلف : ما سمعت حديثا إلا التمست له آية من كتاب الله . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال سعيد بن جبير : ما بلغني حديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على وجهه إلا وجدت مصداقه في كتاب الله . أخرجه ابن أبي حاتم . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال ابن مسعود : إذا حدثتكم بحديث أنبأتكم بتصديقه من كتاب الله . أخرجه ابن أبي حاتم . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال ابن مسعود أيضا : أنزل في القرآن كل علم ، وبين لنا فيه كل شيء ، ولكن علمنا يقصر عما بين لنا في القرآن . أخرجه ابن جرير ، وابن أبي حاتم . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأخرج أبو الشيخ في العظمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إن الله لو أغفل شيئا لأغفل الذرة والخردلة والبعوضة " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال الشافعي أيضا : جميع ما حكم به النبي - صلى الله عليه وسلم - فهو مما فهمه من القرآن . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قلت : ويؤيد هذا قوله - صلى الله عليه وسلم - : " إني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه ، ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه " ، رواه بهذا اللفظالطبراني في الأوسط من حديث عائشة . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال الشافعي أيضا : ليست تنزل بأحد في الدين نازلة إلا في كتاب الله الدليل على سبيل الهدى فيها ، فإن قيل : من الأحكام ما ثبت ابتداء بالسنة ؟ قلنا : ذلك مأخوذ من كتاب الله في الحقيقة ; لأن كتاب الله أوجب علينا اتباع الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وفرض علينا الأخذ بقوله . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال الشافعي مرة بمكة : سلوني عما شئتم ، أخبركم عنه من كتاب الله . فقيل له : ما تقول في المحرم يقتل الزنبور ؟ فقال : " بسم الله الرحمن الرحيم " [ 1 \ 1 ] ، قال الله تعالى : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [ 59 \ 7 ] ، وحدثنا سفيان بن عيينة ، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة بن اليمان ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " اقتدوا باللذين من بعدي : أبي بكر ، وعمر " ، وحدثناسفيان ، عن مسعر بن كدام ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن عمر بن الخطاب : أنه أمر بقتل المحرم الزنبور . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">[ ص: 429 ] وروى البخاري ، عن ابن مسعود ، قال : لعن الله الواشمات والمستوشمات ، والمتنمصات والمتفلجات للحسن ، المغيرات لخلق الله ، فقالت له امرأة في ذلك . فقال : وما لي لا ألعن من لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو في كتاب الله . فقالت : لقد قرأت ما بين اللوحين فما وجدت فيه ما تقول ؟ ! قال : لئن قرأتيه لقد وجدتيها ! أما قرأت وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا [ 59 \ 7 ] ، ؟ قالت : بلى . قال : فإنه قد نهى عنه . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال ابن برجان : ما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - من شيء فهو في القرآن ، أو فيه أصله قرب أو بعد ، فهمه من فهم ، أو عمه عنه من عمه ، وكذا كل ما حكم أو قضى به . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال غيره : ما من شيء إلا يمكن استخراجه من القرآن لمن فهمه الله تعالى ; حتى إن بعضهم استنبط عمر النبي - صلى الله عليه وسلم - ثلاثا وستين من قوله " في سورة المنافقين " : ولن يؤخر الله نفسا إذا جاء أجلها [ 63 \ 11 ] ; فإنها رأس ثلاث وستين سورة ، وعقبها " بالتغابن " ، ليظهر التغابن في فقده . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقال المرسي : جمع القرآن علوم الأولين والآخرين ، بحيث لم يحط بها علما حقيقة إلا المتكلم به ، ثم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، خلا ما استأثر الله به سبحانه ، ثم ورث عنه معظم ذلك سادات الصحابة وأعلامهم ; مثل الخلفاء الأربعة ، ومثل ابن مسعود ، وابن عباس حتى قال : لو ضاع لي عقال بعير لوجدته في كتاب الله . ثم ورث عنهم التابعون لهم بإحسان ، ثم تقاصرت الهمم ، وفترت العزائم ، وتضاءل أهل العلم ، وضعفوا عن حمل ما حمله الصحابة والتابعون من علومه وسائر فنونه ; فنوعوا علومه ، وقامت كل طائفة بفن من فنونه . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">فاعتنى قوم بضبط لغاته ، وتحرير كلماته ، ومعرفة مخارج حروفه وعددها ، وعد كلماته وآياته ، وسوره وأجزائه ، وأنصافه وأرباعه ، وعدد سجداته ، إلى غير ذلك من حصر الكلمات المتشابهة ، والآيات المتماثلة . من غير تعرض لمعانيه ، ولا تدبر لما أودع فيه . فسموا القراء . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">واعتنى النحاة بالمعرب منه والمبني من الأسماء والأفعال ، والحروف العاملة وغيرها . وأوسعوا الكلام في الأسماء وتوابعها ، وضروب الأفعال ، واللازم والمتعدي ، ورسوم خط الكلمات ، وجميع ما يتعلق به ; حتى إن بعضهم أعرب مشكله . وبعضهم أعربه كلمة كلمة . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">[ ص: 430 ] واعتنى المفسرون بألفاظه ، فوجدوا منه لفظا يدل على معنى واحد ، ولفظا يدل على معنيين ، ولفظا يدل على أكثر ; فأجروا الأول : على حكمه ، وأوضحوا الخفي منه ، وخاضوا إلى ترجيح أحد محتمالات ذي المعنيين أو المعاني ، وأعمل كل منهم فكره ، وقال بما اقتضاه نظره . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">واعتنى الأصوليون بما فيه من الأدلة العقلية ، والشواهد الأصلية والنظرية ; مثل قوله : لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا [ 21 \ 22 ] ، إلى غير ذلك من الآيات الكثيرة ; فاستنبطوا منه أدلة على وحدانية الله ووجوده ، وبقائه وقدمه ، وقدرته وعلمه ، وتنزيهه عما لا يليق به ; وسموا هذا العلم بـ " ، أصول الدين " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وتأملت طائفة معاني خطابه ; فرأت منها ما يقتضي العموم ، ومنها ما يقتضي الخصوص ، إلى غير ذلك ; فاستنبطوا منه أحكام اللغة من الحقيقة والمجاز ، وتكلموا في التخصيص والإضمار ، والنص والظاهر ، والمجمل والمحكم والمتشابه ، والأمر والنهي والنسخ ، إلى غير ذلك من أنواع الأقيسة ، واستصحاب الحال والاستقراء ; وسموا هذا الفن " أصول الفقه " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأحكمت طائفة صحيح النظر ، وصادق الفكر فيما فيه من الحلال والحرام ، وسائر الأحكام ، فأسسوا أصوله وفروعه ، وبسطوا القول في ذلك بسطا حسنا ; وسموه ب " علم الفروع " وب " ، الفقه أيضا ‌‌ " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وتلمحت طائفة ما فيه من قصص القرون السابقة ، والأمم الخالية ، ونقلوا أخبارهم ، ودونوا آثارهم ووقائعهم . حتى ذكروا بدء الدنيا ، وأول الأشياء ; وسموا ذلك ب " التاريخ والقصص " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وتنبه آخرون لما فيه من الحكم والأمثال ، والمواعظ التي تقلقل قلوب الرجال ، وتكاد تدكدك الجبال ; فاستنبطوا مما فيه من الوعد والوعيد ، والتحذير والتبشير ، وذكر الموت والمعاد ، والنشر والحشر ، والحساب والعقاب ، والجنة والنار ، فصولا من المواعظ ، وأصولا من الزواجر . فسموا بذلك " الخطباء والوعاظ " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">واستنبط قوم مما فيه من أصول التعبير ; مثل ما ورد في قصة يوسف : من البقرات السمان ، وفي منامي صاحبي السجن ، وفي رؤية الشمس والقمر والنجوم ساجدات ، وسموه " تعبير الرؤيا " ; واستنبطوا تفسير كل رؤيا من الكتاب ، فإن عز عليهم إخراجها [ ص: 431 ] منه ، فمن السنة التي هي شارحة الكتاب ، فإن عسر فمن الحكم والأمثال . ثم نظروا إلى اصطلاح العوام في مخاطباتهم ، وعرف عاداتهم الذي أشار إليه القرآن بقوله : وأمر بالعرف [ 7 \ 199 ] . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأخذ قوم مما في آيات المواريث من ذكر السهام وأربابها ، وغير ذلك " علم الفرائض " ، واستنبطوا منها من ذكر النصف والثلث ، والربع والسدس والثمن " حساب الفرائض " ، ومسائل العول ; واستخرجوا منه أحكام الوصايا . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ونظر قوم إلى ما فيه الآيات الدالات على الحكم الباهرة في الليل والنهار ، والشمس والقمر ومنازله ، والنجوم والبروج ، وغير ذلك ; فاستخرجوا " علم المواقيت " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ونظر الكتاب والشعراء إلى ما فيه من جزالة اللفظ وبديع النظم ، وحسن السياق والمبادئ ، والمقاطيع والمخالص والتلوين في الخطاب ، والإطناب والإيجاز ، وغير ذلك ; فاستنبطوا منه " علم المعاني والبيان والبديع " . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ونظر فيه أرباب الإشارات وأصحاب الحقيقة ; فلاح لهم من ألفاظه معان ودقائق ، جعلوا لها أعلاما اصطلحوا عليها ، مثل الغناء والبقاء ، والحضور والخوف والهيبة ، والأنس والوحشة ، والقبض والبسط ، وما أشبه ذلك . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">هذه الفنون التي أخذتها الملة الإسلامية منه . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وقد احتوى على علوم أخر من علوم الأوائل ، مثل : الطب ، والجدل ، والهيئة ، والهندسة والجبر ، والمقابلة والنجامة ، وغير ذلك . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">أما الطب : فمداره على حفظ نظام الصحة ، واستحكام القوة ; وذلك إنما يكون باعتدال المزاج تبعا للكيفيات المتضادة ، وقد جمع ذلك في آية واحدة وهي قوله : وكان بين ذلك قواما [ 25 \ 67 ] . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وعرفنا فيه بما يعيد نظام الصحة بعد اختلاله ، وحدوث الشفاء للبدن بعد اعتلاله في قوله : شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس [ 16 \ 69 ] . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ثم زاد على طب الأجساد بطب القلوب ، وشفاء الصدور . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأما الهيئة : ففي تضاعيف سوره من الآيات التي ذكر فيها من ملكوت السماوات والأرض ، وما بث في العالم العلوي والسفلي من المخلوقات منه . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">[ ص: 432 ] </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأما الهندسة : ففي قوله : انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب [ 77 \ 30 ، 31 ] ، فإن فيه قاعدة هندسية ، وهو أن الشكل المثلث لا ظل له . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأما الجدل : فقد حوت آياته من البراهين والمقدمات والنتائج ، والقول بالموجب ، والمعارضة ، وغير ذلك شيئا كثيرا ، ومناظرة إبراهيم أصل في ذلك عظيم . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأما الجبر والمقابلة : فقد قيل : إن أوائل السور ذكر عدد وأعوام وأيام لتواريخ أمم سالفة ، وإن فيها تاريخ بقاء هذه الأمة ، وتاريخ مدة الدنيا ، وما مضى وما بقي ، مضروبا بعضها في بعض . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأما النجامة : ففي قوله : أو أثارة من علم [ 46 \ 4 ] ، فقد فسره ابن عباس بذلك . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه من أصول الصنائع ، وأسماء الآلات التي تدعو الضرورة إليها ، فمن الصنائع الخياطة في قوله : وطفقا يخصفان . . . الآية [ 7 \ 22 ، 20 \ 121 ] ، والحدادة في قوله تعالى : آتوني زبر الحديد [ 18 \ 96 ] ، وقوله : وألنا له الحديد الآية [ 34 \ 10 ] ، والبناء في آيات ، والنجارة ، أن اصنع الفلك [ 23 \ 27 ] ، والغزل : نقضت غزلها [ 16 \ 92 ] ، والنسج : كمثل العنكبوت اتخذت بيتا [ 29 \ 41 ] ، والفلاحة : أفرأيتم ما تحرثون[ 56 \ 63 ] ، في آيات أخر ، والصيد في آيات ، والغوص : ، والشياطين كل بناء وغواص [ 38 \ 37 ] ، وتستخرجون حلية [ 16 \ 14 ] ، والصياغة واتخذ قوم موسى من بعده من حليهم عجلا . . . الآية [ 7 \ 148 ] ، والزجاجة : صرح ممرد من قوارير [ 37 \ 44 ] ، المصباح في زجاجة [ 24 \ 35 ] ، والفخارة فأوقد لي ياهامان على الطين [ 28 \ 38 ] ، والملاحة أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر [ 18 \ 79 ] ، والكتابة علم بالقلم [ 96 \ 4 ] ، في آيات أخر ، والخبز والطحن : ، أحمل فوق رأسي خبزا تأكل الطير منه [ 12 \ 36 ] ، والطبخ ، بعجل حنيذ [ 11 \ 69 ] ، والغسل والقصارة ، وثيابك فطهر [ 74 \ 4 ] ، قال الحواريون [ 3 \ 52 ] [ 5 \ 112 ] [ 61 \ 14 ] ، وهم القصارون ، والجزارة إلا ما ذكيتم [ 5 \ 3 ] ، والبيع والشراء في آيات كثيرة ، والصبغ ، صبغة الله . . . الآية [ 2 \ 138 ] ، جدد بيض وحمر . . . الآية [ 35 \ 27 ] ، والحجارة ، وتنحتون من الجبال بيوتا [ 26 \ 149 ] ، والكيالة [ ص: 433 ] والوزن في آيات كثيرة ، والرمي : وما رميت إذ رميت [ 8 \ 17 ] ، وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة [ 8 \ 60 ] . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه من أسماء الألات ، وضروب المأكولات والمشروبات والمنكوحات ، وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقق معنى قوله : ما فرطنا في الكتاب من شيء [ 6 \ 38 ] ، انتهى كلام المرسي ملخصا مع زيادات . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قلت : قد اشتمل كتاب الله على كل شيء . أما أنواع العلوم فليس منها باب ولا مسألة هي أصل ، إلا وفي القرآن ما يدل عليها . وفيه علم عجائب المخلوقات ، وملكوت السماوات والأرض ، وما في الأفق الأعلى ، وما تحت الثرى ، وبدء الخلق ، وأسماء مشاهير الرسل والملائكة ، وعيون أخبار الأمم السالفة ; كقصة آدم مع إبليس في إخراجه من الجنة ، وفي الولد الذي سماه عبد الحارث ، ورفع إدريس وإغراق قوم نوح ، وقصة عادالأولى والثانية ، وثمود ، والناقة ، وقوم لوط ، وقوم شعيب الأولين والآخرين فإنه أرسل مرتين ، وقوم تبع ، ويونس ، وإلياس ، وأصحاب الرس ، وقصة موسى في ولادته وفي إلقائه في اليم ، وقتله القبطي ، ومسيره إلى مدين وتزوجه ابنة شعيب ، وكلامه تعالى بجانب الطور ، وبعثه إلى فرعون، وخروجه وإغراق عدوه ، وقصة العجل ، والقوم الذين خرج بهم وأخذتهم الصعقة ، وقصة القتال وذبح البقرة ، وقصته في قتال الجبارين ، وقصته مع الخضر والقوم الذين ساروا في سرب من الأرض إلى الصين ، وقصة طالوت وداود مع جالوت وقتله ، وقصة سليمان وخبره مع ملكة سبإ وفتنته ، وقصة القوم الذين خرجوا فرارا من الطاعون فأماتهم الله ثم أحياهم ، وقصة إبراهيم في مجادلته قومه ، ومناظرته النمروذ ، ووضعه إسماعيل مع أمه بمكة ، وبنائه البيت ، وقصة الذبيح ، وقصة يوسف وما أبسطها ، وقصة مريم وولادتها عيسى وإرساله ورفعه ، وقصة زكريا وابنه يحيى ،وأيوب وذي الكفل ، وقصة ذي القرنين ومسيره إلى مطلع الشمس ومغربها وبنائه السد ، وقصة أصحاب الكهف والرقيم ، وقصة بختنصر ، وقصة الرجلين اللذين لأحدهما الجنة ، وقصة أصحاب الجنة الذين أقسموا ليصرمنها مصبحين ، وقصة مؤمن آل فرعون ، وقصة أصحاب الفيل ، وقصة الجبار الذي أراد أن يصعد إلى السماء . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه من شأن النبي - صلى الله عليه وسلم - دعوة إبراهيم به ، وبشارة عيسى وبعثه وهجرته . ومن غزواته : غزوة بدر في ( سورة الأنفال ) ، وأحدفي ( آل عمران ) ، وبدر الصغرى فيها ، والخندق في ( الأحزاب ) ، والنضير في ( الحشر ) ، والحديبية في ( الفتح ) ، وتبوك في [ ص: 434 ] (براءة ) ، وحجة الوداع في ( المائدة ) ، ونكاحه زينب بنت جحش ، وتحريم سريته ، وتظاهر أزواجه عليه ، وقصة الإفك ، وقصة الإسراء ، وانشقاق القمر ، وسحر اليهود إياه . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه بدء خلق الإنسان إلى موته ، وكيفية الموت ، وقبض الروح وما يفعل بها بعد صعودها إلى السماء ، وفتح الباب للمؤمنة وإلقاء الكافرة ، وعذاب القبر والسؤال فيه ، ومقر الأرواح ، وأشراط الساعة الكبرى العشرة ، وهي : </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">نزول عيسى ، وخروج الدجال ، ويأجوج ومأجوج ، والدابة ، والدخان ، ورفع القرآن ، وطلوع الشمس من مغربها ، وإغلاق باب التوبة ، والخسف . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وأحوال البعث : من نفخة الصور ، والفزع ، والصعق ، والقيام ، والحشر والنشر ، وأهوال الموقف ، وشدة حر الشمس ، وظل العرش ، والصراط ، والميزان ، والحوض ، والحساب لقوم ، ونجاة آخرين منه ، وشهادة الأعضاء ، وإيتاء الكتب بالأيمان والشمائل وخلف الظهور ، والشفاعة ، والجنة وأبوابها ، وما فيها من الأشجار والثمار والأنهار ، والحلي والألوان ، والدرجات ، ورؤيته تعالى ، والنار وما فيها من الأودية ، وأنواع العقاب ، وألوان العذاب ، والزقوم والحميم ، إلى غير ذلك مما لو بسط جاء في مجلدات . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفي القرآن جميع أسمائه تعالى الحسنى كما ورد في حديث . وفيه من أسمائه مطلقا ألف اسم ، وفيه من أسماء النبي - صلى الله عليه وسلم - جملة . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه شعب الإيمان البضع والسبعون . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه شرائع الإسلام الثلاثمائة وخمس عشرة . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه أنواع الكبائر وكثير من الصغائر . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفيه تصديق كل حديث ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه جملة القول في ذلك . اه كلام السيوطي في ( الإكليل ) . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وإنما أوردناه برمته مع طوله ; لما فيه من إيضاح : أن القرآن فيه بيان كل شيء . وإن كانت في الكلام المذكور أشياء جديرة بالانتقاد تركنا مناقشتها خوف الإطالة المملة ، مع كثرة الفائدة في الكلام المذكور في الجملة . </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">وفي قوله تعالى : تبيانا لكل شيء [ 16 \ 89 ] ، وجهان من الإعراب : </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">أحدهما : أنه مفعول من أجله . والثاني : أنه مصدر منكر واقع حالا ; على حد قوله في الخلاصة [ ص: 435 ] </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">ومصدر منكر حالا يقع بكثرة كبغتة زيد طلع</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">                           </span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">الآيات التي تدل على أن الحكم والملك بيد الله تعالى</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوَاْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }البقرة247</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَآجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رِبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِـي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِـي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }البقرة258</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }آل عمران26</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً }النساء53</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ }الأنعام73</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنُيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ }يوسف101</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً }الإسراء111</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ }الحج56</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }الفرقان2</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْماً عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيراً }الفرقان26</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُّسَمًّى ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُوَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ }فاطر13</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }التغابن1</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} آل عمران : 26</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبْتُم بِهِ مَا عِندِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ }الأنعام : 57</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَآؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ أَمَرَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } يوسف : 40</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">****</span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">قال تعالى{ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }غافر : 12</span></b></div></div>

اسلاميات الاسلام اللااسلامى (العلمانى) - الاسلام الوسطى

أحدث صيحة .. الإسلام الوسطي أو المعتدل وبصيغه أصح (الاسلام الإسلامي أو العلماني)!!! الحمد لله، و الصلاة و السلام على خير خلق الله، و بعد ..ل...

مزيد من المعلومات »

دليل مواقع القرأن الكريم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <b><span style="color: #38761d;"><br /></span></b> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv4gIBRMEJIBNML3lYJik2NLy_kuRo-Ri_RDVam9VX__6s-N8r1UjYm9zELDPuXPfsVo_FO8SYmrvHt_TSJ3m1sHTVMJuQVGzMcRnNRTXxg1MTi36MiMY1obC6YHYVSNjMm36MugK6ASA/s1600/%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584+%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv4gIBRMEJIBNML3lYJik2NLy_kuRo-Ri_RDVam9VX__6s-N8r1UjYm9zELDPuXPfsVo_FO8SYmrvHt_TSJ3m1sHTVMJuQVGzMcRnNRTXxg1MTi36MiMY1obC6YHYVSNjMm36MugK6ASA/s640/%25D8%25AF%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584+%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25A7%25D9%2582%25D8%25B9+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25A2%25D9%2586+%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D9%2585.png" width="292" /></a><span style="color: #38761d; font-size: large;"></span><br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>نقدم لكم موقعا رائعا جدا هو فى الحقيقه دليل لمواقع القران الكريم سواء الخاصه بالتلاوه أو التحفيظ أو القرائه أو التفاسير .</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b><br /></b></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="color: #38761d; font-size: large;"><b>وهو موقع تصل من خلاله الى العديد من المواقع المفيده الخاصه بالقران الكريم عبر <a href="http://www.quraninweb.com/">هذا الرابط </a>     </b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <br /> <br /> <br /></div>

القرأن الكريم دليل مواقع القرأن الكريم دليل مواقع القرأن الكريم

نقدم لكم موقعا رائعا جدا هو فى الحقيقه دليل لمواقع القران الكريم سواء الخاصه بالتلاوه أو التحفيظ أو القرائه أو التفاسير . وهو موق...

مزيد من المعلومات »

حكم تقسيم الميراث حال الحياة والمفاضلة بين الأولاد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #070b79; font-family: 'Droid Arabic Naskh' !important; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 2.2em; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> بسم الله الرحمن الرحيم<br /> الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.<br /> وبعد.<br /> <br /> يجوز للإنسان أن يقسم ماله بين ورثته في حياته بشرط ألا يقصد الإضرار ببعض الورثة ، فيمنع بعضهم أو يعطيهم دون حقهم إضراراً بهم .<br /> ويعتبر هذا هبة منه لأولاده ، ويلزمه العدل بينهم وعدم تفضيل أحدهم إلا لمسوّغ .<br /> لما روى البخاري (2587 ) ومسلم (1623) عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : تَصَدَّقَ عَلَيَّ أَبِي بِبَعْضِ مَالِهِ ، فَقَالَتْ أُمِّي عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لَا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : (اتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا فِي أَوْلَادِكُمْ) فَرَجَعَ أَبِي فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ .<br /> ولمسلم (1623) : (فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَقَالَ : أَكُلَّهُمْ وَهَبْتَ لَهُ مِثْلَ هَذَا؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : (فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا ، فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ) .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #070b79; font-family: 'Droid Arabic Naskh' !important; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 2.2em; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> قال ابن قدامة رحمه الله : " يجب على الإنسان التسوية بين أولاده في العطية , إذا لم يختص أحدهم بمعنى يبيح التفضيل , فإن خص بعضهم بعطيته , أو فاضل بينهم فيها أثم , ووجبت عليه التسوية بأحد أمرين ; إما رد ما فَضَّل به البعض , وإما إتمام نصيب الآخر . قال طاوس : لا يجوز ذلك , ولا رغيف محترق . وبه قال ابن المبارك وروي معناه عن مجاهد , وعروة " انتهى من "المغني" (5/ 387) .</div> <div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #070b79; font-family: 'Droid Arabic Naskh' !important; font-size: 14px; font-weight: bold; line-height: 2.2em; margin-bottom: 10px; text-align: justify;"> وعليه ؛ فيلزم الأب أن يسوي بين الإناث ، المتزوجة وغير المتزوجة ، وأن يعطي للذكر ضعف ما يعطيه للأنثى ، إلا أن يرضى أولاده بالتفضيل في العطية ، فلو رضي الجميع بالقسمة التي وردت في السؤال فلا حرج ، بشرط أن يكون الرضى حقيقياً .<br /> وإذا لم يقصد الرجل حرمان أمه من التركة ، فلا حرج عليه في تقسيم أمواله بين أولاده فقط ، لأن ذلك من باب الهبة كما سبق ، وإن جعل شيئًا لأمه فهذا أولى وأحرى ، فإن حقها في البر عظيم ، ولو مات كان لها سدس التركة .<br /> وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (<a href="http://islamqa.info/ar/71297" style="background: 0px 0px; box-sizing: border-box; color: #190a00; text-decoration: none;">71297</a>) .<br /> والله أعلم .<br /> <br /> المصدر: موقع الإسلام سؤال وجواب </div> </div>

اسلاميات فتاوى حكم تقسيم الميراث حال الحياة والمفاضلة بين الأولاد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد. يجوز للإنسان أن يقسم ماله بين ورث...

مزيد من المعلومات »

1001 Inventions and The Library of Secrets - الف وواحد 1001 اختراع ومكتبة الاسرار

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: x-large;">1001 Inventions and The Library of Secrets</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: x-large;">الف وواحد اختراع ومكتبة الاسرار</span></b><br /> <b><span style="color: purple; font-size: x-large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgudDCyOJ_glPy5MmSom-G_Kezc5BgOFysc4lPPCW7SBgjpE3zNHRN3O7L6bgyN0td42aTgJfHHphycwzuFlv-7ni6x3_T-n04IYfHr4BDgzIslA9E_22sINcIo-y6Z1Xvgu_i5_Mrj9eQ/s1600/42436629861972192340.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgudDCyOJ_glPy5MmSom-G_Kezc5BgOFysc4lPPCW7SBgjpE3zNHRN3O7L6bgyN0td42aTgJfHHphycwzuFlv-7ni6x3_T-n04IYfHr4BDgzIslA9E_22sINcIo-y6Z1Xvgu_i5_Mrj9eQ/s1600/42436629861972192340.jpg" width="200" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilH3vO2KZNsy-pbE7XlFvW_Mn0knbF5OMzWOlU-bIkKl_OE-b5pyFqePqw22T-TvwDSvOBJUo588CNxLbdzBJCRrLQ2ddg6SKNyJtzRaOJTlk04o5PUX4a8NnO7YcVyCEbmNvVGr_enR4/s1600/7419097964_a868468209_z.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilH3vO2KZNsy-pbE7XlFvW_Mn0knbF5OMzWOlU-bIkKl_OE-b5pyFqePqw22T-TvwDSvOBJUo588CNxLbdzBJCRrLQ2ddg6SKNyJtzRaOJTlk04o5PUX4a8NnO7YcVyCEbmNvVGr_enR4/s1600/7419097964_a868468209_z.jpg" width="320" /></a></div> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: x-large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>ألف اختراع واختراع منظمة تعليمية رائدة عالمياً تسعى للاحتفاء بالعصر الذهبي للحضارة الإسلامية ومنجزاته</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>تنتج ألف اختراع واختراع انتاجات عالمية المستوى من معارض وأفلام وعروض حية وكتب ومنتجات تعليمية عالية الجودة تستخدم حول العالم من قبل مئات الآلاف من المعلمين والمدرسين</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>تشتهر ألف اختراع واختراع عالمياً بقدرتها على إيصال الأفكار العلمية بطريقة تفاعلية مبسطة وإلهام جيل الشباب لبناء مستقبل مشرق. وقد وصلت أفكار ألف اختراع واختراع لأكثر من ١٢٠ مليون شخص حول العالم منهم ٣٣ مليون مشاهد لأفلامها و٦ ملايين زائر لمعارضها التي عرضت في العديد من المدن والعواصم العالمية والعربية</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;"><b>أقامت ألف اختراع واختراع سلسلة من العلاقات الاستراتيجية الدولية مع الحكومات والمؤسسات والمنظمات المختلفة.</b></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">انتجت هذه المنظمه الرائعه مؤخرا فيلم قصير عن الحضاره الاسلاميه  فى العصور الذهبيه أو ما يسمى فى اوروبا بالعصور المظلمه او الوسطى</span></b><br /> <b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpz62WrCVyazwvv4OMbz88eYeGX4-yiAWXswjFCggdTpkbL7Q-qjWZc9tDVdryUufQ9mTLrCqOA55H4YraDnFGQW2vm_CbkEhxddRml08tGuY1N1XWwbPc9JtK2aOIFGHBjdOod-izr1M/s1600/uy.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpz62WrCVyazwvv4OMbz88eYeGX4-yiAWXswjFCggdTpkbL7Q-qjWZc9tDVdryUufQ9mTLrCqOA55H4YraDnFGQW2vm_CbkEhxddRml08tGuY1N1XWwbPc9JtK2aOIFGHBjdOod-izr1M/s1600/uy.png" width="400" /></a></div> <b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;">هذا الفيلم القصير بعنوان ( 1001 اختراع و مكتبة الأسرار ) يعرض في المعرض العالمي الذي يعقد في متحف العلوم في مدينة لندن.</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;">في الفلم السير بن يلعب دور أمين مكتبة الذي يأخذ مجموعة من الأطفال في رحلة ليلتقوا برواد تاريخ الحضارة الإسلامية من العلماء و المهندسين ثم يظهر أمين المكتبة هذا على أنه المهندس العبقري المسلم الجزيري الذي عاش في القرن الثاني عشر.</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;">الممثل الحائز على الأوسكار و أسطورة الشاشة السير بين كنجزلي يأخذ دور البطولة في الفيلم القصير عن التراث العلمي للحضارة الإسلامية.</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="font-size: large;">عنوان المنظمه على الانترنت</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><a href="http://www.1001inventions.com/arabic">http://www.1001inventions.com/arabic</a></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;">الفيلم</span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/cDLzCtsFBnk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/cDLzCtsFBnk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div style="text-align: center;"> <b><span style="color: purple; font-size: large;"><br /></span></b></div> </div>

اختراعات المسلمين اسلاميات عظماء المسلمين وأمجادهم 1001 Inventions and The Library of Secrets - الف وواحد 1001 اختراع ومكتبة الاسرار

1001 Inventions and The Library of Secrets الف وواحد اختراع ومكتبة الاسرار ألف اختراع واختراع منظمة تعليمية رائدة عالمياً تسعى...

مزيد من المعلومات »

اختراعات المسلمين - مفتاح الجزرى (قفل الجزرى)

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">الاختراع</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> هو قفل يستخدم يشابه الى حد كبير اقفال خزنة الاموال المعروفه اليوم وهو يستخدم اربعة ارقام سريه ولا يمكن فتحه الا بمعرفة هذه الارقام وفكرته هى المستخدمه اليوم فى الاقفال الحديثه والفيديو المرفق يوضح اكثر</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">مصمم القفل (المفتاح) </span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">الجزرى</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1oMWv5u9k4j6gyErCWzC8f_7-pkMPBsrWWFdVE-28SFE4Iww_Ru_GNFYRaD6u8iA7NGfh6ZNSUWSykONu072QGFJ1ea0uzeK_uQts-tHeHlP5jiQZYi7NwbM07xEFyJoGVLqPLY0L00/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho1oMWv5u9k4j6gyErCWzC8f_7-pkMPBsrWWFdVE-28SFE4Iww_Ru_GNFYRaD6u8iA7NGfh6ZNSUWSykONu072QGFJ1ea0uzeK_uQts-tHeHlP5jiQZYi7NwbM07xEFyJoGVLqPLY0L00/s1600/images.jpg" width="200" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> بديع الزمان أَبو العز بن إسماعيل بن الرزاز الجزري الملقب بـ الجزري (1136-1206) عالم مسلم عربي يعتبر من أحد أعظم المهندسين والميكانيكين والمخترعين في التاريخ.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> ولد الجزري في منطقة جزيرة ابن عمر التي تقع اليوم في الأقاليم السورية الشمالية على نهر دجلة، ثم عمل كرئيس المهندسين في ديار بكر (آمد) شمال الجزيرة الفراتية. حظي الجزري برعاية حكام ديار بكر من بني أرتق، ودخل في خدمة ملوكهم لمدة خمس وعشرين سنة، وذلك ابتداء من سنة 570هـ/1174م، فأصبح كبير مهندسي الميكانيكا في البلاط. صمم الجزري آلات كثيرة ذات أهمية كبيرة كثير منها لم يكن معروفا في أي مكان في العالم من قبل. من آلاته: آلات رفع الماء وساعات مائية ذات نظام تنبيه ذاتي وصمامات تحويل وأنظمة تحكم ذاتي وكثير غيرها شرحها في مؤلفه الرائع المزود برسومات توضيحية الذي أسماه "الجامع بين العلم والعمل النافع في صناعة الحيل".</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: x-large;"><b>فيديوا يوضح طريقة عمل القفل (المفتاح)</b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/5jlRFgNPYOk/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/5jlRFgNPYOk?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <br /></div>

اختراعات المسلمين اسلاميات اختراعات المسلمين - مفتاح الجزرى (قفل الجزرى)

الاختراع هو قفل يستخدم يشابه الى حد كبير اقفال خزنة الاموال المعروفه اليوم وهو يستخدم اربعة ارقام سريه ولا يمكن فتحه الا بمعرفة هذه الار...

مزيد من المعلومات »

اختراعات المسلمين - الكاميرا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b>أصل التسميه</b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>مصطلح «كاميرا» في اللغات الأوروبية أتى من العبارة اللاتينية «قاميرا أُبسقورا» (باللاتينية: camera obscura) التي تعني المكان المظلم المغلق، وهي ترجمة لـ "الغرفة المظلمة" التي استخدمها ابن الهيثم في تجاربه البصرية، والتي دخلت اللاتينية بمعنى (غرفة) بالتحريف الآتي (باللاتينية: Camera) وظلت قيد الاستخدام بهذا المعنى على مدى قرون حتى اختراع قمرة التصوير فشاع استخدامها لوصف الآلة المعروفة اليوم.</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>وقد ورد في كتاب "1001 اختراع، الإرث الإسلامي في عالمنا":</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>استخدم ابن الهيثم مصطلح "البيت المظلم"، الذي ترجم إلى اللاتينية (Camera obscura)، بمعنى الغرفة المغلقة المظلمة. ومازالت الكاميرا مستخدمة حتى يومنا الحالي، كما هو حال كلمة "قمرة" في العربية التي تعني الغرفة المظلمة أو الخاصة.</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;"><b>تاريخ الاكتشاف</b></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>توصل العالم المسلم العربى الحسن ابن الهيثم، حين تم سجنه في عهد الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، إذ لم يثنه هذا السجن عن مواصلة بحثه العلمي في الضوء والبصريات، والاستمرار في تسجيل ملاحظاته في سلوك الضوء وانعكاساته، فما كان منه إلا أن سجل ملاحظته لدخول الضوء من خلال ثقب في جدار السجن وسقوطه على الجدار المقابل حاملا معه صورة غير حادة الملامح ومقلوبة لشجرة موجودة في خارج الزنزانة. سجل ابن الهيثم ملاحظاته هذه حول انتقال صورة الشجرة مقلوبة مع الضوء من خلال الثقب، فوضع العديد من الملاحظات في هذا الموضوع، ووصف الأمر وصفا دقيقا، موضحا قوانين الضوء في هذه الحالة. دون ابن الهيثم اكتشافه هذا ووصفه في كتاب المناظر</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">مكتشف مبادئ اختراع الكاميرا</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: large;">الحسن ابن الهيثم</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ36OVRLVc1lNnUuNIHS7yZmzS84Ai2jRBuC7D3EB_NSPKRaekH47h0guBPKZXKkWkdvZOgi7gbUgLdE7-ujCZnBNVEPHdb_wLIcUbxBLbef9zG5r-AX1zaZufohDzRyAgMCS7ZITO1wk/s1600/271px-Ibn_al-Haytham.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQ36OVRLVc1lNnUuNIHS7yZmzS84Ai2jRBuC7D3EB_NSPKRaekH47h0guBPKZXKkWkdvZOgi7gbUgLdE7-ujCZnBNVEPHdb_wLIcUbxBLbef9zG5r-AX1zaZufohDzRyAgMCS7ZITO1wk/s1600/271px-Ibn_al-Haytham.png" width="164" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>أبو علي الحسن بن الحسن بن الهيثم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م) عالم موسوعي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي، وله العديد من المؤلفات والمكتشفات العلمية التي أكدها العلم الحديث</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>صحح ابن الهيثم بعض المفاهيم السائدة في ذلك الوقت اعتمادًا على نظريات أرسطو وبطليموس وإقليدس، فأثبت ابن الهيثم حقيقة أن الضوء يأتي من الأجسام إلى العين، وليس العكس كما كان يعتقد في تلك الفترة، وإليه ينسب مبادئ اختراع الكاميرا، وهو أول من شرّح العين تشريحًا كاملاً ووضح وظائف أعضائها، وهو أول من درس التأثيرات والعوامل النفسية للإبصار. كما أورد كتابه المناظر معادلة من الدرجة الرابعة حول انعكاس الضوء على المرايا الكروية، ما زالت تعرف باسم "مسألة ابن الهيثم</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>يعتبر ابن الهيثم المؤسس الأول لعلم المناظر ومن رواد المنهج العلمي، وهو أيضاً من أوائل الفيزيائيون التجريبيون الذين تعاملوا مع نتائج الرصد والتجارب فقط في محاولة تفسيرها رياضياً دون اللجوء لتجارب أخرى</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>انتقل ابن الهيثم إلى القاهرة حيث عاش معظم حياته، وهناك ذكر أنه بعلمه بالرياضيات يمكنه تنظيم فيضانات النيل. عندئذ، أمره الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله بتنفيذ أفكاره تلك. إلا أن ابن الهيثم صُدم سريعًا باستحالة تنفيذ أفكاره، وعدل عنها، وخوفًا على حياته إدعى الجنون،فأُجبر على الإقامة بمنزله. حينئذ، كرّس ابن الهيثم حياته لعمله العلمي حتى وفاته</b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: x-large;">فيديوا يبين كيفية عمل اختراع ابن الهيثم - الكاميرا</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/lwpmbZvIWKg/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/lwpmbZvIWKg?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <br /></div>

اختراعات المسلمين اسلاميات اختراعات المسلمين - الكاميرا

أصل التسميه مصطلح «كاميرا» في اللغات الأوروبية أتى من العبارة اللاتينية «قاميرا أُبسقورا» (باللاتينية: camera obscura) التي تعني المكان ...

مزيد من المعلومات »

اختراعات المسلمين - الطوربيد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: orange; font-size: large;">فكرة الاختراع</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> هو عباره عن قطعه معدنيه تستخدم لغرض الطفو و يتوسطها رمح حاد وعلى أطرافها سكاكين حاده لزوم القطع فى خشب السفينه و تتمركز على رمحين جانبيين لزوم التوجيه فى خط مستقيم وتعلوها ماسوره يتم ملؤها بالمسحوق المتفجر والذى ما أن يتم اشعاله حتى ينطلق الطوربيد إلى هدفه, وما يلبث أن يصل البارود المستعل الى مستودع النفط فيشتعل بقوه ويقوم باحراق السفينه من القاع لذا فقد سماه البيضة التي تطفو و تحرق.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> وعندما فكر حسن الرماح فى اختراع الطوربيد البحرى نقله السلطان المملوكى الى قريه على ساحل الشام ليتم اختراعه هناك.</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: orange; font-size: large;">صاحب الاختراع</span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> حسن الرماح أو نجم الدين حسن الأحدب الرماح المتوفى فى 1294 عاش في سوريا و ألف العديد من الكتب و الرسائل في المكائد و الأسلحة الحربية وهو أحد أفراد أسرة عريقة بهذه الصناعة، وقد كتب رسائله الحربية مستوحياً مادتها من أبيه وأجداده المختصين بهذه الصناعة</div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG9hn5NVODYUKtdcOddZsv7_WwtzHv7I0FSGFfE5qC6QDsgqD_uPHtGUwZMyO1yIdHaMG8H91yco740pNdcfV_1nn2o4Dj7uqKKyio-hIQ3-Q3yTnNKOyEQ8TE23NNOVHGg9Ey-JeNtR4/s1600/hassan-rammah2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG9hn5NVODYUKtdcOddZsv7_WwtzHv7I0FSGFfE5qC6QDsgqD_uPHtGUwZMyO1yIdHaMG8H91yco740pNdcfV_1nn2o4Dj7uqKKyio-hIQ3-Q3yTnNKOyEQ8TE23NNOVHGg9Ey-JeNtR4/s1600/hassan-rammah2.jpg" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: red; font-size: x-large;">فيديو يوضح طريقة عمل طوربيد حسن الرماح </span></b></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://ytimg.googleusercontent.com/vi/hQySW_F2_Do/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="http://www.youtube.com/embed/hQySW_F2_Do?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <br /></div>

اختراعات المسلمين اسلاميات اختراعات المسلمين - الطوربيد

فكرة الاختراع هو عباره عن قطعه معدنيه تستخدم لغرض الطفو و يتوسطها رمح حاد وعلى أطرافها سكاكين حاده لزوم القطع فى خشب السفينه و تتمركز عل...

مزيد من المعلومات »

بعض انواع القرده الرائعه

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span style="background-color: white;"><b><br /></b></span> <br /> <div class="after_content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; clear: both; font-family: Tahoma; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 15px; margin: 0px; orphans: auto; padding: 0px; position: relative; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 696px; word-spacing: 0px;"> </div> <span style="background-color: white;"><b><br /></b></span> <br /> <div class="postrow has_after_content" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: arial; font-size: 13pt; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; overflow: auto; padding: 5px 10px 4em; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> <div class="content" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div id="post_message_666258" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <blockquote class="postcontent restore " style="margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; word-wrap: break-word;"> <div align="center" style="margin: 0px; padding: 0px;"> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b>القرد الابيض</b></span></div> <span style="background-color: white;"><b><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/white-faled-capuchin-cebus-cd8a7d984d982d8b1d8af-d8a7d984d8a7d8a8d98ad8b6.jpg?w=512&h=341" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/white-faled-capuchin.jpg?w=442&h=613" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/capuchin-monkey.jpg?w=423&h=324" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></b></span><br /> <span style="background-color: white;"><b><a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/cebus-apella-96.jpg?w=407&h=348" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/5603392900026883.jpg?w=356&h=473" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/12/dsc00920-2.jpg?w=350&h=380" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><span style="font-family: 'traditional arabic';"><span style="font-size: large;">اما هذا النوع من قرد الماندريل يعيش في غابات الكاميرون في غربي<br />إفريقيا. وهو قرد كبير ملون يشبه قرد الربّاح، حيث يتميز بيدين طويلتين وعينين<br />صغيرتين تشبهان عيني الخنزير، وأسنان قاطعة للّحم، وأنف كأنف الكلب. ولذَكَر<br />الماندريل ألوان جذابة وخدود زرقاء وأنف أحمر أفطس. يعيش هذا القرد في جماعات، مثل<br />بقية القرود، حيث يتجوّل بين الغابات لأكل الفواكه والخضراوات وربما بعض<br />الحشرات.</span></span><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/09/544px-mandrill_at_las_aguilas_jungle_park5.jpg?w=528&h=582" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/09/800px-mandrillus_sphinx_1_piotr_kuczynski2.jpg?w=534&h=400" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/09/z-mandrillus_sphinx_-_mandril.jpg?w=513&h=642" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/09/z-baviaan-man.jpg?w=515&h=593" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br />قرد البابون المقدس : البابون الزنجي<br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/02/4724-imgcache.jpeg?w=372&h=390" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/02/4725-imgcache.jpeg?w=528&h=249" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/01/bot_baboon06.jpg?w=363&h=241" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br />قرد السنجاب<br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2009/10/3-d982d8b1d8af-d8a7d984d8b3d986d8acd8a7d8a8.jpg?w=311&h=227" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br />القرد غيبون الابيض<br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/02/white-handed-gibbon3.jpg?w=516&h=516" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></b></span><br /> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><br /><br />قرد الراهب</b></span></div> <span style="background-color: white;"><b><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2009/10/55d8b1d8a7d987d8a8.jpg?w=360&h=235" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></b></span><br /> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Tahoma;"><br /></span>القرد الصوفي<span style="font-family: Tahoma;"><br /></span></b></span></div> <span style="background-color: white;"><b><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2009/10/2d8b5d988d981d98a-d8a7d984d982d8b1d8af.jpg?w=370&h=246" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br />القرد العواء الاسود الذهبي<br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/02/d8a7d984d982d8b1d8af-d8a7d984d8b9d988d8a7d8a1-d8a7d984d8a7d8b3d988d8af-d8a7d984d8b0d987d8a8d98a1.jpg?w=512&h=512" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></b></span><br /> <div style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: center;"> <span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Tahoma;"><br /></span>قرد بتسوانا<br /><br /><br /><span style="font-family: Tahoma;"><br /></span></b></span></div> <span style="background-color: white;"><b><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2009/10/d8a7d984d981d8b1d981d8aa-d982d8b1d8af-d88c-d8a8d8aad8b3d988d8a7d986d8a7.gif?w=380&h=259" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br />قرد الاسود<br /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/02/black-lion-tamarin1.jpg?w=517&h=539&h=517" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br />انسان الغاب<br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2010/03/d8a5d986d8b3d8a7d986-d8a7d984d8bad8a7d8a8.jpg?w=478&h=358" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br />المكاك ذيل الخنزير الشمالي<br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/facts-about-pig-tailed-macaque-2.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/facts-about-pig-tailed-macaque-1.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/facts-about-pig-tailed-macaque.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/800px-northern_pigtailed_macaque_at_koh_lanta_yai_monkey_school.jpg?w=546&h=363" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/macaca_nemestrina_pig-tailed_macaquei_ts8631.jpg?w=525&h=482" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2012/08/macaca_nemestrina_pig-tailed_macaquei_ts862.jpg?w=320&h=284" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><br /><br /><br />القرود والطبيعة<br /><br />قرد البيبون<br /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/01/bot_baboon02.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/01/bot_baboon06.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /><br /><br /><img alt="" border="0" src="http://animalsmore.files.wordpress.com/2011/01/bot_vervetmonkey01.jpg?w=640" style="border: 0px; max-width: 100%;" /></b></span></div> </blockquote> <span style="background-color: white;"><b><br /><br />منقول</b></span><br /> <span style="background-color: white;"><b><br /></b></span><span style="background-color: #444444;"><span style="color: white;"><br /></span></span></div> </div> </div> </div>

منوعات بعض انواع القرده الرائعه

القرد الابيض اما هذا النوع من قرد الماندريل يعيش في غابات الكاميرون في غربي إفريقيا. وهو قرد كبير ملون يشبه قرد الربّاح، حيث ...

مزيد من المعلومات »

صلاة التراويح

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div class="wrapper" style="border: 1px solid rgb(207, 207, 207); font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><div lang="ar" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="text-block" style="border: 0px; font-family: Arial; font-size: 17px; line-height: 25px; margin: 10px 70px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: #444444; color: lime;"><span class="theme-color" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">سؤال</span>:</span></b></div><div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> صلاة التراويح. هل هي واجبة أم سنة؟ وهل لها عدد معين؟ وهل تشترط لها الجماعة؟ وهل الأفضل للإنسان أن يصليها في بيته كبقية النوافل أم يصليها مع الجماعة في المسجد؟</div><div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></div><div style="border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="background-color: #444444; color: yellow;">والاجابه</span></b></div><div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="background-color: transparent;">صلاة التراويح في ليالي رمضان سنة مؤكدة؛ لحديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فصلى بصلاته ناس كثير، ثم صلى من القابلة؛ فكثروا، ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم. فلما أصبح قال: "</span><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: navy; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">قد رأيت صنيعكم، فما يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم</span><span style="background-color: transparent;">"، وذلك في رمضان (متفق عليه) (1).</span></div><div style="background-color: transparent; border: 0px; margin-bottom: 1em; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br />وأما عدد ركعات التراويح، فليس لها عدد معين؛ لعدم ثبوت التحديد عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (الفتاوى) (2): إن نفس قيام رمضان لم يوقت فيه النبي صلى الله عليه وسلم عددا معينًا، بل كان هو صلى الله عليه وسلم لا يزيد في رمضان ولا غيره على ثلاث عشرة ركعة، لكن كان يطيل الركعات. فلما جمعهم عمر على أبي بن كعب كان يصلي بهم عشرين ركعة، ثم يوتر بثلاث، وكان يخفف القراءة بقدر ما زاد من الركعات؛ لأن ذلك أخف على المأمومين من تطويل الركعة الواحدة. ثم كان طائفة من السلف يقومون بأربعين ركعة، ويوترون بثلاث. وآخرون قاموا بست وثلاثين، وأوتروا بثلاث. وهذا كله سائغ.<br /><br /><span style="background-color: transparent; border: 0px; color: green; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">فكيفما قام في رمضان من هذه الوجوه فقد أحسن.</span><br /><br />والأفضل يختلف باختلاف أحوال المصلين، فإن كان فيهم احتمال لطول القيام، فالقيام بعشر ركعات وثلاث بعدها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي لنفسه في رمضان وغيره هو الأفضل.<br /><br />وإن كانوا لا يحتملونه فالقيام بعشرين هو أفضل، وهو الذي يعمل به أكثر المسلمين، فإنه وسط بين العشر وبين الأربعين، وإن قام بأربعين وغيرها جاز ذلك، ولا يكره شيء من ذلك. وقد نص على ذلك غير واحد من الأئمة، كأحمد وغيره.<br /><br />ومن ظن أن قيام رمضان فيه عدد موقت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يزاد فيه ولا ينقص منه فقد أخطأ.أ.هـ.<br /><br />وفي (الاختيارات) (3): إن صلاها أي التراويح كمذهب أبي حنيفة والشافعي وأحمد عشرين ركعة، أو كمذهب مالك ستا وثلاثين، أو ثلاث عشرة، أو إحدى عشرة فقد أحسن، كما نص عليه الإمام أحمد؛ لعدم التوقيف، فيكون تكثير الركعات وتقليلها بحسب طول القيام وقصره.أ.هـ.<br /><br />وما ذكره شيخ الإسلام من عدم التحديد رواه محمد بن نصر عن الإمامين: الشافعي وأحمد بن حنبل.<br />فقد روى محمد بن نصر المروزي في (قيام رمضان) (4) عن الزعفراني، عن الشافعي قال: رأيت الناس يقومون بالمدينة تسعا وثلاثين ركعة. قال: وأحب إلي عشرون. قال: وكذلك يقومون بمكة. قال: وليس في شيء من هذا ضيق ولا حد يُنتهى إليه؛ لأنه نافلة. فإن أطالوا القيام وأقلوا السجود فحسن. وهو أحب إلي. وإن أكثروا الركوع والسجود فحسن.<br />وروى محمد بن نصر (5) أيضا عن ابن منصور أنه قال: قلت لأحمد بن حنبل: كم من ركعة يُصلى في قيام شهر رمضان؟ فقال: قد قيل فيه ألوان نحوًا من أربعين، إنما هو تطوع.أ.هـ. كلام محمد بن نصر.<br />ومع هذا فالذي اختاره أكثر أهل العلم عشرون ركعة. قال الترمذي في (الجامع) (6): أكثر أهل العلم على ما روي عن عمر وعلي وغيرهما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عشرين ركعة. وهو قول سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي.أ.هـ.<br /><br />وفي (المدونة) (7) من رواية ابن القاسم عن مالك ما يدل على أن الناس إذا جروا على كيفية من الكيفيات المروية عن السلف في التراويح فإنه لا ينبغي جبرهم على تركها إلى كيفية أخرى؛ لما يورثه ذلك من التعب والحيرة في الدين.<br /><br />وأما الجماعة فلا تشترط للتراويح. إنما هي أفضل عند كثير من السلف الصالح. منهم: الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه فكان يختار صلاتها مع الإمام بالمسجد على صلاتها في البيت؛ لقوة الأدلة عنده على ذلك. قال أبو داود في (مسائل أحمد) (8): سمعت أحمد قيل له: يعجبك أن يصلي الرجل مع الناس في رمضان، أو وحده؟ قال: يصلي مع الناس. وسمعته أيضا يقول: يعجبني أن يصلي مع الإمام ويوتر معه؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "<span style="background-color: transparent; border: 0px; color: navy; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">إن الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له بقية ليلته</span>" (9).أ.هـ.<br /><br />▪ والخلاصة: أن التراويح سنة مؤكدة، وليس لها عدد ركعات معينة. والأفضل فعلها في المسجد مع الإمام. وأما مقدار ما يقرأ فيها من القرآن، فالمنصوص لدى فقهائنا رحمهم الله أنه لا ينقص عن ختمة؛ ليسمع الناس جميع القرآن، ولا يزيد عليها؛ كراهية المشقة على من خلفه، نقله في (الشرح الكبير) (10) عن القاضي أبي يعلى. وقال الإمام أحمد: يقرأ بالقوم في شهر رمضان ما يخف عليهم ولا يشق، لاسيما في الليالي القصار؛ إلا أن يؤثروا الزيادة على ذلك، والله أعلم.<br /><br />___________________________________________<br /><br />1 - البخاري (2012)، ومسلم (761).<br />2 - (22/ 272).<br />3 - ص (641).<br />4 - ص (202، 203).<br />5 - ص (202).<br />6 - عقب حديث (806).<br />7 - انظر (1/ 193).<br />8 - ص (62).<br />9 - أخرجه أحمد (5/ 159، 163)، وأبو داود (1375)، والترمذي (806) وقال: هذا حديث حسن صحيح، والنسائي (3/ 83، 84)، وابن ماجه (1327) من حديث أبي ذر رضي الله عنه وصححه الشيخ الألباني في (إرواء الغليل) (447).<br />10 - (1/ 786).</div></div><div id="entry-footer" style="background-color: transparent; border: 0px; clear: both; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></div></div></div><div class="wrapper" style="background-color: white; border: 1px solid rgb(207, 207, 207); font-family: Tahoma; font-size: 13px; line-height: 16px; margin: 10px 0px 0px; outline: 0px; padding: 10px; text-align: start; vertical-align: baseline;"></div></div>

اسلاميات رمضان صلاة التراويح

سؤال :  صلاة التراويح. هل هي واجبة أم سنة؟ وهل لها عدد معين؟ وهل تشترط لها الجماعة؟ وهل الأفضل للإنسان أن يصليها في بيته كبقية النوافل أم يص...

مزيد من المعلومات »

«سوني» تطلق اصدارها الثانى من ساعتها الذكية بنظام «أندرويد»

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <span style="color: white;"><b><br /></b> </span><br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: #555555; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> </div> <span style="color: white;"><br /></span> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> <b><span style="color: white;">طرحت شركة «سوني»، اليابانية، ا</span></b><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b><span style="color: white;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2WYRKOvhb-7EDbgUy29VLxB2VGbGOwvulUin47MK85bXfqjL1vlNGFqDFk__yxUimkUfFZUn6vaw4MOdUdf5kEn-gnyxbUK7J5RPWizZTiSwsgV9hTgygR7fiKWQG9pSvJJtrhTOF60/s1600/%D8%B2+%D9%85%D8%B8.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX2WYRKOvhb-7EDbgUy29VLxB2VGbGOwvulUin47MK85bXfqjL1vlNGFqDFk__yxUimkUfFZUn6vaw4MOdUdf5kEn-gnyxbUK7J5RPWizZTiSwsgV9hTgygR7fiKWQG9pSvJJtrhTOF60/s1600/%D8%B2+%D9%85%D8%B8.jpg" width="320" /></a></span></b></div> <b><span style="color: white;">لإصدار الثاني من ساعتها الذكية Sony SmartWatch 2، القادرة على إجراء مزامنة مع الهواتف والحواسب اللوحية بنظام «أندرويد» من أجل تقديم خصائص، مثل معرفة هوية المتصل وقراءة الرسائل، وكذلك الحصول على تنبيهات «فيس بوك وتويتر»، مع إمكانية عرض معلومات عن الموسيقى والتحكم بها مباشرةً من خلال الساعة.</span></b></div> <span style="color: white;"><br /></span> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> </div> <div class="embeded-read-also" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: left; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin-bottom: 15px; margin-right: 20px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; width: 200px; word-spacing: 0px;"> </div> <span style="color: white;"><br /></span> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> <b><span style="color: white;">وتملك الساعة الجديدة، التي تم طرحها خلال معرض Mobile Asia Expo في الصين، شاشة لمسية من نوع Transflective LCD بقياس 1.6 بوصة، وتعمل الساعة مع بروتوكول Bluetooth 3.0 بدلًا من Bluetooth 4.0 الموفّر للطاقة بشكلٍ أكبر، ويمكن اقتران ساعة SmartWatch 2 مع أي جهاز «أندرويد» يعمل بتقنية الاتصال قريب المدى NFC، ويستخدم نظام التشغيل أندرويد 4.0.</span></b></div> <span style="color: white;"><br /></span> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> </div> <span style="color: white;"><br /></span> <br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; line-height: 30px; margin: 1em 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"> <b><span style="color: white;">وبإمكان الساعة تشغيل تطبيقات Sony Smartwatch الموجودة في متجر «جوجل بلاي»، والتي تقول الشركة أن هناك ما يزيد على 200 تطبيق. وفي حال لم تكن الساعة متصلة بأي جهاز «أندرويد»، فإنها ستعمل عمل ساعة مستقلة مع القدرة على التنبيه وإمكانية متابعة التنبيهات القديمة.</span></b></div> <b><span style="color: white;">ومن المتوقع <span style="font-family: 'Droid Arabic Naskh', Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 30px;"> أن تصل الأسواق سبتمبر من العام الحالي. </span></span></b><br /> <span style="color: white;"><br /></span><span style="color: white;"><br /></span><span style="color: white;"><br /></span><span style="color: white;"><br /></span><span style="color: white;">                         <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="//www.youtube.com/embed/DoUzM7WYlP0" width="480"></iframe></span></div>

عالم الاندرويد علوم وتكنولوجيا «سوني» تطلق اصدارها الثانى من ساعتها الذكية بنظام «أندرويد»

طرحت شركة «سوني»، اليابانية، ا لإصدار الثاني من ساعتها الذكية Sony SmartWatch 2، القادرة على إجراء مزامنة مع الهواتف والحواسب الل...

مزيد من المعلومات »

الأهمية الغذائية والعلاجية للتمر

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <table background="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/template/dec1151.jpg" id="table1" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; width: 100%px;"><tbody> <tr><td background="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/template/dec1151.jpg" style="font-size: 11pt;" valign="TOP" width="79%"><div align="right"> <table border="0" cellpadding="5" cellspacing="0" id="table7" style="width: 100%px;"><tbody> <tr><td align="right" background="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/template/dec1151.jpg" style="font-size: 11pt;"><div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';"><img align="texttop" border="0" height="70" src="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/da1.gif" width="110" /></span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 18pt;">الأهمية الغذائية والعلاجية للتمر</span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';"><img align="texttop" border="0" height="70" src="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/da1.gif" width="110" /></span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';"> ورد ذكر التمر فى القرآن الكريم قال تعالى : " </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وَهُزِّى</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">إِلَيْكِ</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">بِجِذْعِ</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">النَّخْلَةِ</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">تُسَاقِطْ</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">عَلَيْكِ</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">رُطَبًا</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">جَنِيًّا . فَكُلِى</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وَاشْرَبِى</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">وَقَرِّى</span><span dir="LTR" lang="AR-EG" style="font-size: 19pt;"> </span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 19pt;">عَيْنًا ...</span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">" سورة مريم آية 25ـ 26</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">كما ورد ذكر التمر فى الأحاديث النبوية الشريفة التالية :</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">1ـ </span>أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن داود الرزاز نا أبو عمرو بن السماك نا محمد بن عبدك الفرار نا عبد الله بن بكر السهمي نا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن امرأة يقال لها الرباب من بني ضبة عن سلمان بن عامر الضبي قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :<br />إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإن لم يجد فعلى ماء فإن الماء طهور .)</b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">2ـ </span>أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصبهاني ثنا أبو أحمد بن فارس ثنا محمد بن إسماعيل قال : قال لي أبو عبد الرحمن أنا أبو معمر و عبد الله بن عمرو حدثني عبد الله بن السكن الرقاشي حدثني عقبة بن عبد الله الرفاعي عن ابن : ( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :<br />خير تمركم البرني يذهب الداء ولا داء فيه .).</b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">3ـ </span>حدثنا جمعة بن عبد الله حدثنا مروان أخبرنا هاشم بن هاشم أخبرنا عامر بن سعد عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر).<br />رواه البخاري</b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">4ـ </span>أخبرنا عبد الرزاق عن معمر عن أشعث بن عبد الله عن شهر بن حوشب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : : (العجوة من الجنة : وفيها شفاء من السم ، والكمأة من المن ، وماؤها شفاء للعين .).</b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">وقد قيل عن التمر أنه "طعام الفقير وحلو الغنى وزاد المسافر" وهو مادة غذائية سهلة الهضم تحتوى على أغلب العناصر الضرورية للجسم .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">وتعد التمور من أغنى الفواكه فى محتواها من الطاقة الحرارية حيث يحتوى على نسبة عالية </span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">من</span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';"> السكريات تصل إلى 72% من الوزن الجاف للثمرة .</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">وجرام واحد من التمر منزوع النواة يعطى 3سعرات حرارية تقريباً ، كما أن التمور منجم العناصر المعدنية إذ تحتوى على العناصر التالية :</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 1 ) البوتاسيوم الذى يساعد على إرسال الأكسجين إلى المخ كما يساعد الجسم على التخلص من الفضلات .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 2 ) عنصر الفوسفور اللازم لانتظام ضربات القلب ونقل الإشارات العصبية .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 3 ) الصوديوم الذى يشترك مع البوتاسيوم فى عملية التبادل الايونى من وإلى الخلية .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 4 ) الكالسيوم المسئول عن تركيب العظام والأسنان .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">( 5 ) الحديد الذى يدخل فى تركيب هيموجلو</span><span style="font-family: 'Arabic Transparent';">ب</span><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">ين الدم .</span></b></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 6 ) المنجنيز ذو الدور الهام فى النشاط الأنزيمى داخل الجسم .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 7 ) المغنسيوم الذى يساعد على امتصاص العناصر .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">وتزداد قيمة التمر باحتوائه على الفيتامينات التى تعمل على وقاية الجسم من الأمراض ومن أهم تلك الفيتامينات :</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 1 ) فيتامين الإبصار فيتامين أ .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 2 ) فيتامين د المرتبط بنمو العظام وكثير من العمليات الحيوية بالجسم .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 3 ) فيتامينات ب1 ، ب2 ، ب3 المسئولة عن سلامة الأعصاب وتركيب الأنزيمات وعمليات الأكسدة الحيوية وسلامة الجلد .حمض النبتاثونيك المضاد للالتهاب والاجهاد .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">( 4 ) حمض الفوليك المانع للأنيميا ويزيد من قدرة الجسم على الهضم والامتصاص .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">ويمكن تلخيص فوائد التمر الغذائية والعلاجية فى النقاط التالية :</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">1ـ التمر يقوى الجسم ويمنع اضطراب الأعصاب ويقى من فقر الدم .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">2ـ يساعد الجسم على التخلص من الإمساك بما يحتويه  من ألياف .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">3ـ احتوائه على نسبة عالية من السكريات تعطى له دوراً كبيراً فى معالجة أمراض الكبد .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">4ـ يقلل من معدل امتصاص الكوليسترول من الأمعاء وبالتالى يقلل من أخطار مرض تصلب الشرايين .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">5ـ يحتوى على مضادات الأكسدة التى تقى الجسم من السرطان .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">6ـ يحتوى على عنصر الزنك الفعال ضد الحساسية .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">7ـ يحتوى على الفلورين المقاوم لتسوس الأسنان .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">8ـ ينشط الجهاز المناعى للجسم .</span></div> <div class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt;"> <span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-weight: 700;">9ـ يخفف من الحموضة لاحتوائه على الأملاح القلوية وينشط العصارات المعدية .</span></div> <div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="line-height: 25pt; text-align: center;"> <b><span lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';"><span style="font-size: medium;">أ.د عبد ربه عيد حسين</span></span><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent'; font-size: 16pt;"><br /></span><span style="font-size: medium;"><span dir="RTL" lang="AR-EG" style="font-family: 'Arabic Transparent';">كلية الزراعة ـ جامعة الأزهر</span></span></b></div> </td></tr> </tbody></table> </div> </td><td align="center" bgcolor="#E2F7AC" height="20%" style="font-size: 11pt;" valign="TOP" width="15%"><div align="center"> </div> </td></tr> </tbody></table> </div>

الاعجاز العلمى فى الاسلام رمضان طب وتداوى بالاعشاب الأهمية الغذائية والعلاجية للتمر

الأهمية الغذائية والعلاجية للتمر  ورد ذكر التمر فى القرآن الكريم قال تعالى : "  وَهُزِّى   إِلَيْكِ   بِجِذْعِ   النَّخْلَةِ   ت...

مزيد من المعلومات »

الصيام والجهاز العصبى

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><div align="center"><table background="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/template/dec1151.jpg" border="0" dir="rtl" id="table7" style="width: 99%px;"><tbody><tr><td align="right" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 11pt;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span lang="AR-EG"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"></div><div align="center" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"></div><br /><div align="center" dir="ltr" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;"><marquee behavior="alternate" direction="right" style="font-size: 24pt; font-weight: bold;" width="292">((وإذا مرضت فهو يشفين))</marquee></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span lang="AR-EG"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span lang="AR-EG"><br /></span></b></span></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span lang="AR-EG">شرع  الله سبحانه وتعالى الصيام لفوائده المتعددة ليست فقط من الناحية الدينية والاجتماعية ولكن أيضا من</span><img align="left" border="0" height="110" src="http://www.alazhar.gov.eg/islam/events/ramadan/images/doctor1.gif" width="80" /><span lang="AR-EG"> الناحية الصحية والفوائد الصحية متعددة الجوانب على جميع أجزاء الجسم ولكن نخص هذا المقال الفوائد التى تعود على الجهاز العصبى  وعلى الناحية النفسية ومن أهم فوائد الصيام على الجهازا لعصبى هو صفاء الذهن حيث أن الجسم والجهاز العصبى غير مشغول بأى عمليات هضم أو امتصاص لمدة تقرب من 12 ساعة وخاصة فى نهاية اليوم حيث الاسترخاء والفكر الصافى وذلك هو أحسن الأوقات لحل مشكلة أو التفكير فى موضوع هام بالإضافة إلى أن هذا الوقت يكون فيه الجسم خفيف ولين ولذا يستحب فيه ممارسة الرياضة قبل الإفطار بحوالى ساعة أو ساعتين ولأن الصيام الصحى هو فى الأساس تهذيب وترويض النفس على القليل وعلى تحمل المشقة والسيطرة على الشهوات ويفيد الصيام كثيرا فى علاج التهابات مفاصل الفقرات وخاصة الالتهابات الروماتيزمية حيث أن قلة السوائل أثناء النهار تقلل من انتفاخ المفاصل وبالتالى تقل حدة الألم ويمكن للمريض أن يحرك عموده الفقرى بطريقة طبيعية.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-EG">أما عن الصداع أثناء الصيام فيقسم إلى:</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-EG">مرضى الصداع النصفى المزمن من قبل شهر رمضان المبارك وهناك بعض الحالات تتحسن بالصيام وخاصة إذا كانوا من المدخنين فشهر رمضان فرصة عظيمة للإقلاع نهائيا عن التدخين ولكن فى الحالات التى تعاود المريض نوبات الصداع النصفى فننصحه بتناول العلاج على طعام السحور.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-EG">أما الذين يعانون من الصداع أثناء الصيام فيكون السبب هو النظام الغذائى والجوع فى رمضان عند بعض الصائمين هو الجوع النفسى وليس الجوع المعدى ولذا نلاحظ أن الصائم أثناء النهار يجمع ما لذ وطاب وما تشتهى نفسه وجشعه الجوعى من أطعمة ويضعها على مائدة الإفطار وبعد الإفطار لا يجد أنه أكل إلا جزء من هذه الكمية ويدل هذا على أن الشعور بالجوع هو جوع نفسى أكثر من الجوع الفعلى حيث أن الجسم يحتاج قليل من الطعام لسد الرمق ويجب أن نسيطر على هذا الجوع النفسى حيث لا نكون مبذرين ونهدر كثير من الأطعمة نحن أدعى بتوفيرها للحاجة الفعلية.</span></b></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify;"><b><span lang="AR-EG">وينتاب الصائم صداع ليس أثناء الصيام فقط ولكن بعد الإفطار بساعة تقريبا ويرجع السبب فى ذلك إلى اضطراب الوجبات فى الإفطار والسحور ولكى يكون الغذاء صحى ومتوازن فى الكم والكيف يجب مراعاة الآتى:</span></b></div></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>1-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">   </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">الإفطار يبدأ بشربة دافئة لتنبيه عصارات الجهاز الهضمى لأن تفرز ثم قليل من السكريات أو النشويات لتغذية المخ الذى يحتاج إلى سعرات قليلة ثم بعد ذلك بساعتين يبدأ الصائم طعامه العادى وليس بكثرة حتى لا يصاب بالكسل أو الصداع.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>2-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">   </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">من المخطئ أن يبدأ الصائم بسوائل مثلجة لأن المثلجات تصيب المعدة والأمعاء بشبه شلل مؤقت يؤدى إلى الإحساس بالانتفاخ والألم وعدم إفراز العصارات الهضمية وبالتالى عدم الهضم وتطويل مدة بقاء الطعام فى المعدة يؤدى إلى الشعور بالصداع والتعب وكان الرسول صلى الله عليه وسلم بفطرته وكأنه أحسن الأطباء فى اتباع النظام الصحيح حيث يبدأ إفطاره بتمر ولبن ثم الصلاة والراحة ساعة أو ساعتين ثم تناول الوجبة الأساسية دون إفراط.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>3-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">   </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">يجب أن يحتوى كل من طعام الإفطار والسحور على كمية من الخضروات والفاكهة لتنشيط الجهاز العصبى فى المخ الصائم أثناء النهار وعدم شعوره بالصداع والكسل.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>4-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">   </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">من العادات السيئة لبعض الصائمين هى النوم والخمول وأيضا السمنة التى هى من أخطر أمراض العصر وذلك بسبب عدم حرق ما أكله الصائم فىالسحور.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.25in; text-align: justify;"><b><span lang="AR-EG">وهناك بعض النصائح التى نقدمها لبعض مرضى المخ والأعصاب والذين يمنعهم مرضهم من الصيام:</span></b></div></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>1-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">     </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">المرضى الذين أصيبوا بجلطات سابقة بالمخ وذلك لعدم تكرار جلطات.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>2-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">     </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">كبار السن ( فوق الستين أوالسبعين وقد حدث لهم نوبة إنذار مبكر لحدوث جلطة.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>3-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">     </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">بعض أورام المخ.</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b>4-</b></span><span style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 7pt; font-weight: 700;">     </span><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span dir="RTL" lang="AR-EG">مرضى الصرع الذين يتناولون علاج مستمر</span></b></span></div><span style="font-family: Simplified Arabic;"></span><div align="center"><span style="font-family: Simplified Arabic;"><b><span style="font-size: medium;"><span lang="AR-EG">أ.د / أسامة الغنام</span></span>عميد كلية الطب بنين بالقاهرة - جامعة الأزهر</b></span></div></td></tr></tbody></table></div></div>

رمضان الصيام والجهاز العصبى

((وإذا مرضت فهو يشفين)) شرع  الله سبحانه وتعالى الصيام لفوائده المتعددة ليست فقط من الناحية الدينية والاجتماعية ولكن أيضا من  الناحية الصحية...

مزيد من المعلومات »

كيفية حذف حساب الفيس بوك نهائيا (اسهل طريقه لحذف حساب الفيس بوك نهائيا )

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"><br /><br /><br /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: #274e13; font-size: large;">اذا كنت ترغب فى حذف حسابك من الفيس بوك نهائيا فالامر يحتاج الى اقل من دقيقة </span></span><br /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: #274e13; font-size: large;"><br /></span></span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: #274e13; font-size: large;"><br /></span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="font-size: x-large;">فقط اتبع الخطوات التاليه</span></span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="font-size: x-large;">                                                                                                        </span></span><br /><span style="background-color: red; color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: large; line-height: 22.390625px;"><b>                              ملحوظة : اضغط على الصور لتكبيرها                                     </b></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 22.390625px;"><br /></span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: purple; font-size: large;">1- سجل الدخول الى فيس بوك</span></span><br /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: blue; font-size: large;">2-اضغط على الرابط التالى</span></span><br /><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: #351c75; font-size: large;"><a href="https://www.facebook.com/help/contact.php?show_form=delete_account" target="_blank">https://www.facebook.com/help/contact.php?show_form=delete_account</a></span></span><br /><span style="color: blue; font-size: large;">3-ستظهر لك الصوره التاليه:</span><br /><span style="color: purple; font-size: large;">اضغط   حذف حسابى</span><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY3BmtiBZihRL92igYEVXwSW8_P4JleBmho3uM1GcZCHXGw6ac_C81vlN0x7jMXUpYvnN-sJg2oVno3Ye9ZHBtW9q09-HTuoiLvA9W8-9ievh2PfzADEspg87IA5jQxMbIxVFBAkWSEdE0/s1600/%D8%AD1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY3BmtiBZihRL92igYEVXwSW8_P4JleBmho3uM1GcZCHXGw6ac_C81vlN0x7jMXUpYvnN-sJg2oVno3Ye9ZHBtW9q09-HTuoiLvA9W8-9ievh2PfzADEspg87IA5jQxMbIxVFBAkWSEdE0/s1600/%D8%AD1.jpg" width="400" /></a></div><span style="color: blue; font-size: large;"> 4-ستظهر لك الصوره التاليه:</span><br /><a name="more"></a><br /><span style="color: blue; font-size: large;">        </span><span style="color: purple; font-size: large;"> - اكتب كلمة السر</span><br /><span style="color: purple; font-size: large;">          - الحروف الموجوده فى المربع</span><br /><span style="color: purple; font-size: large;">           - ثم اضغط ( موافق )</span><br /><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2tp8R7eHhwPLoJ1RiocOegUus5_r-uE0ZaNeoCUPfTfzbFyquYW0AmGU6nlQsMHWH7qBPvMtPbZu2VwBQ8_kZTXIYZVLDo0xXreyJT6nw2jCHL0xXMiZ0V13NUOEzKqluIrIEfEet6tW/s1600/%D8%AD2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgP2tp8R7eHhwPLoJ1RiocOegUus5_r-uE0ZaNeoCUPfTfzbFyquYW0AmGU6nlQsMHWH7qBPvMtPbZu2VwBQ8_kZTXIYZVLDo0xXreyJT6nw2jCHL0xXMiZ0V13NUOEzKqluIrIEfEet6tW/s1600/%D8%AD2.jpg" width="400" /></a></div><br /><span style="font-size: large;">5- <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;">وأخيرا يخبرك انه تم اغلاق حسابك وان لم تستخدمه خلال 14 يوم سوف يتم حذفه بشكل نهائى </span></span><br /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: medium; line-height: 22.390625px;">      </span><br /><b><span style="font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;">         </span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"><span style="color: blue;">اذا كنت متأكد من رغبتك فى حذف حسابك نهائيا</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 22.390625px;"> </span> <span style="color: purple;">اضغط موافق</span></span></b><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5TvQLUFJ3yqOg3Ozmg7z-zVXLTjxp0iKHiRz0N2KRXIE63WBm0RCx8xgtGGYt-lXSlBO7PKLp1Wa2mCwyjJsXrHUbCAR77_a5O_yc8vQQIlruL7PV-7rP5zxBpOCwu5JG3sKjWVGb7Ms/s1600/%D8%AD3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEie5TvQLUFJ3yqOg3Ozmg7z-zVXLTjxp0iKHiRz0N2KRXIE63WBm0RCx8xgtGGYt-lXSlBO7PKLp1Wa2mCwyjJsXrHUbCAR77_a5O_yc8vQQIlruL7PV-7rP5zxBpOCwu5JG3sKjWVGb7Ms/s1600/%D8%AD3.jpg" width="400" /></a></div><br /><br /></div>

كمبيونت كيفية حذف حساب الفيس بوك نهائيا (اسهل طريقه لحذف حساب الفيس بوك نهائيا )

اذا كنت ترغب فى حذف حسابك من الفيس بوك نهائيا فالامر يحتاج الى اقل من دقيقة  فقط اتبع الخطوات التاليه                                       ...

مزيد من المعلومات »